dōng yè yù zhí lín gé ( yī zuò wáng wéi shī )
冬夜寓直麟阁(一作王维诗)
fěn xí qiū qī huǎn zhēn lóu bié yuàn duō |
粉席秋期缓 针楼别怨多 |
bēn lóng zhēng dù yuè fēi què luàn tián hé |
奔龙争渡月 飞鹊乱填河 |
shī xǐ xiān lín jìng hán xiū wèi jiě luó |
失喜先临镜 含羞未解罗 |
shuí néng liú yè sè lái xī bèi hái suō |
谁能留夜色 来夕倍还梭 |
《冬夜寓直麟阁(一作王维诗)》古诗词释义:
宋之问的《冬夜寓直麟阁》(一作王维诗)是一首描绘冬夜在麟阁中等待值勤的诗。全诗运用丰富的意象和细腻的情感描绘,既有对自然景象的描写,也饱含了对时间流逝的感慨和对内心世界的反思。以下是逐段解释:
1. **粉席秋期缓, 针楼别怨多**:
- **粉席**:原指粉妆的床席,这里比喻华美的床榻,泛指豪华的生活或宫廷环境。
- **秋期缓**:秋天的时光似乎过得缓慢,可能是在强调时间的流逝或等待的漫长。
- **针楼**:古代宫中专为女工、宫女缝制衣物的楼阁,这里象征宫廷中繁琐的劳作和等待。
- **别怨多**:独自的怨恨很多,表明宫女们在等待值勤时内心的孤独和无聊。
2. **奔龙争渡月, 飞鹊乱填河**:
- **奔龙**:快速行进的龙,象征着时间的迅速流逝,或者暗指期待中的事物或人物的急切到达。
- **渡月**:跨越月亮,象征时间的快速流转或等待中的期望值。
- **飞鹊**:传说中七夕时鹊桥上飞来飞去的喜鹊,这里可能象征七夕佳节的美丽传说或希望的传递。
- **乱填河**:填满银河,可能表示努力、等待或各种期望的累积。
3. **失喜先临镜, 含羞未解罗**:
- **失喜**:失去喜悦,可能是指期待中人物或事物的到来引发了内心的复杂情感。
- **临镜**:面对镜子,审视自己,常用来表达自我反思或自我认知。
- **含羞**:心中羞涩,可能是由于面对期待中人物或事物时的紧张或羞怯。
- **未解罗**:可能指的是解开罗衣(长袍),也可能隐喻解开心结或放下疑虑。
4. **谁能留夜色, 来夕倍还梭**:
- **留夜色**:留住夜晚的景色,意指珍惜时间或希望时间能够放慢。
- **来夕**:次日或来日,与“来夕倍还梭”形成对比,暗示时间的流逝和对未来的期待。
- **倍还梭**:比喻时间的加倍流逝,意味着夜晚的短暂与等待的漫长。
整首诗通过丰富的意象和情感描写,展现了冬夜在麟阁等待值勤时的内心世界和对时间的深刻体悟,既有对自然景象的细腻描绘,也蕴含了对人生和时间的深刻思考。
《冬夜寓直麟阁(一作王维诗)》古诗词赏析:
宋之问的这首《冬夜寓直麟阁》描绘了一幅深沉而略带忧郁的冬夜景象,充满了内省与情感的细腻表达。以下是对这首诗的赏析:
1. **粉席秋期缓**:首句即展现出冬夜的静谧与时间的缓慢流动,暗示了等待与期盼的主题。粉席在这里可能指宫殿内的装饰,秋期缓则意味着秋日的时光仿佛在等待中流逝,与冬夜的静寂形成呼应。
2. **针楼别怨多**:针楼,可能指绣楼,此处用“别怨多”来形容,暗示了女性在冬夜独自等待的孤独与内心的忧伤。这种情感在整首诗中反复出现,为全诗的情感基调奠定了悲伤而深情的背景。
3. **奔龙争渡月**:奔龙在这里可能象征着忙碌与追求,它们在月光下争渡,表现出一种奋力向前、不畏困难的精神。这一句既展现了自然界的生机,也寓意着人在面对生活的困难时的坚韧与追求。
4. **飞鹊乱填河**:飞鹊填河的典故源自于古代的神话传说,飞鹊为了在牛郎织女相会时搭起桥梁,会飞来飞去,将天上的星星连成一条线。此处“乱填河”表达了冬夜中的不和谐,同时也暗含着对牛郎织女故事中悲剧性别离的感慨。
5. **失喜先临镜**:失喜可能是指在看到镜中倒映的景象时内心的突然失落或喜悦。这一句通过镜子这一媒介,将内心的感受外化,反映了人物在冬夜中对自我、对未来的反思和忧虑。
6. **含羞未解罗**:含羞,是女性在面对心仪之人时的害羞与期待。未解罗,可能是指尚未解开身上的衣物,或是比喻心灵深处的思念难以表达。这一句细腻地描绘了女性在冬夜中对爱情的渴望与羞涩。
7. **谁能留夜色**:最后一句表达了对冬夜美丽而短暂的夜色的惋惜与留恋,同时也隐含着对于时光易逝、机会难再的感慨。来夕倍还梭,意味着次日的快速过去,强调了时间的宝贵与珍贵瞬间的珍贵。
整体来看,这首诗通过一系列的自然景象和情感描写,构建了一个充满内省与情感深度的世界。诗人以冬夜寓直麟阁的特定场景为背景,巧妙地融入了爱情、等待、追求、失落与希望等多重情感,展现了一种既深刻又复杂的人性描绘。