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dōng yè yù zhí lín gé ( yī zuò wáng wéi shī )

冬夜寓直麟阁(一作王维诗)

作者:宋之问 
fěn xí qiū qī huǎn     zhēn lóu bié yuàn duō
粉席秋期缓   针楼别怨多
bēn lóng zhēng dù yuè     fēi què luàn tián hé
奔龙争渡月   飞鹊乱填河
shī xǐ xiān lín jìng     hán xiū wèi jiě luó
失喜先临镜   含羞未解罗
shuí néng liú yè sè     lái xī bèi hái suō
谁能留夜色   来夕倍还梭

《冬夜寓直麟阁(一作王维诗)》古诗词释义:

宋之问的《冬夜寓直麟阁》(一作王维诗)是一首描绘冬夜在麟阁中等待值勤的诗。全诗运用丰富的意象和细腻的情感描绘,既有对自然景象的描写,也饱含了对时间流逝的感慨和对内心世界的反思。以下是逐段解释:

1. **粉席秋期缓, 针楼别怨多**:
- **粉席**:原指粉妆的床席,这里比喻华美的床榻,泛指豪华的生活或宫廷环境。
- **秋期缓**:秋天的时光似乎过得缓慢,可能是在强调时间的流逝或等待的漫长。
- **针楼**:古代宫中专为女工、宫女缝制衣物的楼阁,这里象征宫廷中繁琐的劳作和等待。
- **别怨多**:独自的怨恨很多,表明宫女们在等待值勤时内心的孤独和无聊。

2. **奔龙争渡月, 飞鹊乱填河**:
- **奔龙**:快速行进的龙,象征着时间的迅速流逝,或者暗指期待中的事物或人物的急切到达。
- **渡月**:跨越月亮,象征时间的快速流转或等待中的期望值。
- **飞鹊**:传说中七夕时鹊桥上飞来飞去的喜鹊,这里可能象征七夕佳节的美丽传说或希望的传递。
- **乱填河**:填满银河,可能表示努力、等待或各种期望的累积。

3. **失喜先临镜, 含羞未解罗**:
- **失喜**:失去喜悦,可能是指期待中人物或事物的到来引发了内心的复杂情感。
- **临镜**:面对镜子,审视自己,常用来表达自我反思或自我认知。
- **含羞**:心中羞涩,可能是由于面对期待中人物或事物时的紧张或羞怯。
- **未解罗**:可能指的是解开罗衣(长袍),也可能隐喻解开心结或放下疑虑。

4. **谁能留夜色, 来夕倍还梭**:
- **留夜色**:留住夜晚的景色,意指珍惜时间或希望时间能够放慢。
- **来夕**:次日或来日,与“来夕倍还梭”形成对比,暗示时间的流逝和对未来的期待。
- **倍还梭**:比喻时间的加倍流逝,意味着夜晚的短暂与等待的漫长。

整首诗通过丰富的意象和情感描写,展现了冬夜在麟阁等待值勤时的内心世界和对时间的深刻体悟,既有对自然景象的细腻描绘,也蕴含了对人生和时间的深刻思考。

《冬夜寓直麟阁(一作王维诗)》古诗词赏析:

宋之问的这首《冬夜寓直麟阁》描绘了一幅深沉而略带忧郁的冬夜景象,充满了内省与情感的细腻表达。以下是对这首诗的赏析:

1. **粉席秋期缓**:首句即展现出冬夜的静谧与时间的缓慢流动,暗示了等待与期盼的主题。粉席在这里可能指宫殿内的装饰,秋期缓则意味着秋日的时光仿佛在等待中流逝,与冬夜的静寂形成呼应。

2. **针楼别怨多**:针楼,可能指绣楼,此处用“别怨多”来形容,暗示了女性在冬夜独自等待的孤独与内心的忧伤。这种情感在整首诗中反复出现,为全诗的情感基调奠定了悲伤而深情的背景。

3. **奔龙争渡月**:奔龙在这里可能象征着忙碌与追求,它们在月光下争渡,表现出一种奋力向前、不畏困难的精神。这一句既展现了自然界的生机,也寓意着人在面对生活的困难时的坚韧与追求。

4. **飞鹊乱填河**:飞鹊填河的典故源自于古代的神话传说,飞鹊为了在牛郎织女相会时搭起桥梁,会飞来飞去,将天上的星星连成一条线。此处“乱填河”表达了冬夜中的不和谐,同时也暗含着对牛郎织女故事中悲剧性别离的感慨。

5. **失喜先临镜**:失喜可能是指在看到镜中倒映的景象时内心的突然失落或喜悦。这一句通过镜子这一媒介,将内心的感受外化,反映了人物在冬夜中对自我、对未来的反思和忧虑。

6. **含羞未解罗**:含羞,是女性在面对心仪之人时的害羞与期待。未解罗,可能是指尚未解开身上的衣物,或是比喻心灵深处的思念难以表达。这一句细腻地描绘了女性在冬夜中对爱情的渴望与羞涩。

7. **谁能留夜色**:最后一句表达了对冬夜美丽而短暂的夜色的惋惜与留恋,同时也隐含着对于时光易逝、机会难再的感慨。来夕倍还梭,意味着次日的快速过去,强调了时间的宝贵与珍贵瞬间的珍贵。

整体来看,这首诗通过一系列的自然景象和情感描写,构建了一个充满内省与情感深度的世界。诗人以冬夜寓直麟阁的特定场景为背景,巧妙地融入了爱情、等待、追求、失落与希望等多重情感,展现了一种既深刻又复杂的人性描绘。

宋之问

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