故赵王属赠黄门侍郎上官公挽词二首

宋之问的这首《故赵王属赠黄门侍郎上官公挽词二首》是对上官公（具体姓名不详）的哀悼诗，展现出其卓越的才能与品质，以及其逝世后社会上对他的深切哀悼。下面逐段解释其意义：

1. **贤相称邦杰,清流举代推,公才掩诸夏,文体变当时** - 这句话赞扬了上官公的卓越才能和高尚品德，他被认为是国家的杰出领袖，并且在当时的文坛上引领了新的潮流，其才华覆盖了整个华夏大地，甚至影响了当时的文体发展。

2. **宾吊翻成鹤,人亡惜喻龟** - 此句用“宾吊”（宾客前来吊唁）和“翻成鹤”（比喻宾客变成了鹤，暗示逝者的离世）以及“人亡惜喻龟”（当人去世时，人们惋惜地把逝者比作龟，因为龟长寿，此处用来表达人们对逝者的怀念和遗憾）来表达对上官公逝世的深切哀伤。

3. **洛阳今纸贵,犹写太冲词** - 这句话说明了上官公的影响力和声誉，即便在他去世后，他的作品（这里用“太冲词”代表他的作品）依然受到珍视，洛阳（古代文化中心，这里泛指文化繁荣之地）的文人们仍然在撰写关于他的文章或哀歌。

4. **赠秩徽章洽,求书秘草成** - 此句描述了上官公去世后，他的后事被妥善处理，人们赠予了适当的礼仪和荣誉（秩徽章洽），同时寻求并记录下了关于他的重要事迹和言论（求书秘草成）。

5. **客随朝露尽,人逐夜舟惊** - 这里用“朝露尽”（朝露消散，象征时间的流逝）和“夜舟惊”（夜晚的船只被惊醒，可能象征着突然的变故或人们对逝者的突然醒悟）来表达上官公的离世给人们带来的强烈情感冲击。

6. **蒿里衣冠送,松门印绶迎** - “蒿里”是古代丧葬地名，这里用以比喻墓地。这句话描述了上官公被安葬的场景，衣冠（穿着礼服）送他到墓地，松门（以松树为装饰的门）和印绶（象征官职的腰带）则在他去世后迎接他，象征了他对官场和礼仪的尊重。

7. **谁知杨伯起,今日重哀荣** - “杨伯起”是西汉著名政治家杨敞的字，这里用以比喻上官公，表达虽然外界可能对他的去世感到意外或惊讶，但上官公的声誉和功绩将得到长久的哀悼和荣耀。

整首诗通过对上官公生前才能、品德以及逝世后社会反应的描述，表达了对他的深切怀念和崇高敬意。

宋之问的《故赵王属赠黄门侍郎上官公挽词二首》是一组悼念故人、缅怀先贤的诗歌，充满了对上官公才华、品德和生平的尊敬与追忆。以下是对这首诗的赏析：

1. **开篇赞颂**：“贤相称邦杰,清流举代推”开篇即高度赞扬了上官公的卓越才能和高尚品德，将他比作国家的栋梁和时代的清流，显示了对他深远影响和高洁人格的推崇。

2. **才华横溢**：“公才掩诸夏,文体变当时”进一步强调上官公的才华横溢和对文体的独特贡献，不仅在当时有所革新，甚至在更广泛的诸夏之中也产生了深远的影响。

3. **哀悼之情**：“宾吊翻成鹤,人亡惜喻龟”以鹤和龟这两个长寿的意象表达了对上官公离世的深切哀悼，同时暗示了他在生前对后世的深远影响，如同鹤和龟一般长寿和珍稀。

4. **文学遗产**：“洛阳今纸贵,犹写太冲词”提到洛阳的文学之风，即使在上官公离世后，其作品仍受到广泛的追捧和传颂，如同司马相如（太冲）的作品一样珍贵。

5. **追赠与哀荣**：“赠秩徽章洽,求书秘草成,客随朝露尽,人逐夜舟惊”这部分描述了上官公去世后，朝廷和友人对他的追赠和哀荣，包括赋予其荣誉、收藏其作品以及追思悼念的情景。

6. **丧仪场景**：“蒿里衣冠送,松门印绶迎”描绘了上官公去世后的丧仪场景，衣冠送别，松门迎灵，既体现了对逝者的尊重，也暗示了其人生如松，坚韧不拔。

7. **历史评价**：“谁知杨伯起,今日重哀荣”通过提到历史上的杨伯起，强调了上官公虽然在世时也许没有得到应有的赞誉，但死后却获得了与杨伯起同样的哀荣，表达了对不同时代价值评判差异的思考。

整组诗文展现了对上官公的深切缅怀和高度评价，不仅赞颂了其生前的才华和贡献，也通过哀悼之情和历史评价，展现了对逝者的永恒记忆与追思。