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shǐ guò xiāng yáng dēng fèng lín sì gé

使过襄阳登凤林寺阁

作者:宋之问 
zhèn wú chēng ào lǐ     shì jù yǎng tōng cái
镇吴称奥里   试剧仰通才
jìn yì rén pī wù     yáo wén jìng zhèn léi
近挹人披雾   遥闻境震雷
yī zhāo féng jiě tà     lèi rì gòng xián bēi
一朝逢解榻   累日共衔杯
lián pèi dēng shān jǐn     fú zhōu wàng hǎi huí
连辔登山尽   浮舟望海回
yǐ yǔ cán zhuō huàn     qī zi yù liáng méi
以予惭拙宦   期子遇良媒
zèng qū nán fú duàn     zhēng tú běi yàn cuī
赠曲南凫断   征途北雁催
gèng lián jiāng shàng yuè     hái rù jìng zhōng kāi
更怜江上月   还入镜中开

《使过襄阳登凤林寺阁》古诗词释义:

宋之问所作的《使过襄阳登凤林寺阁》是一首描绘出使襄阳途中,参观凤林寺阁时的所见所感,诗人借景抒情,寓言寓意。下面将逐段解释这首诗的大意:

1. **镇吴称奥里,试剧仰通才**:此句描绘了襄阳作为镇守吴地的要冲之地,其战略地位重要,如同一个高深莫测的奥秘之地。同时,也是对襄阳人才辈出的赞美,这里的人才才华横溢。

2. **近挹人披雾,遥闻境震雷**:近处,能感受到人的智慧如同穿透云雾的力量;远处,听闻到雷鸣般的响声,象征着深远的声音或意义。

3. **一朝逢解榻,累日共衔杯**:这句话描述了诗人偶然遇上了贤者(解榻之人),从那天开始,他们共度了多日,饮酒畅谈,展现了深厚的友谊与交流。

4. **连辔登山尽,浮舟望海回**:两人一起骑马登山,直至山顶,又乘船远望大海,表现了对自然美景的欣赏和追求。

5. **以予惭拙宦,期子遇良媒**:诗人自谦在官场上才能平庸(拙宦),希望对方能够遇到好的机会或媒介(良媒),暗示了自己的尴尬处境,也希望对方能有更好的发展。

6. **赠曲南凫断,征途北雁催**:此句用南归的凫鸟和北飞的雁群象征时间的流逝与别离的无奈。诗人或许在告别友人,感叹离别之情,同时也表达了对未来的期待。

7. **更怜江上月,还入镜中开**:诗人更加怜爱江面上的月色,它仿佛在镜中展开,既指自然之美,也象征诗人内心的平静与超脱。这句话传达了对美好事物的欣赏与留恋。

整首诗通过描绘出使襄阳的经历,表达了对自然美景的赞美、对深厚友谊的珍视、以及对自己处境的反思和对未来美好希望的寄托。

《使过襄阳登凤林寺阁》古诗词赏析:

宋之问的《使过襄阳登凤林寺阁》是一首七言律诗,充满了对友人、风景以及内心情感的深刻描绘。这首诗不仅展现了诗人的文学才华,也反映了他对生活、自然、友情的细腻感受。下面是对这首诗的赏析:

1. **开头两句“镇吴称奥里,试剧仰通才”**:诗人首先以襄阳的地理优势和其作为交通要塞的地位为背景,表达了对友人才华的仰慕和尊重,暗示了诗人的谦逊和对友情的珍视。

2. **“近挹人披雾,遥闻境震雷”**:这里通过“披雾”和“震雷”的描绘,不仅展现出襄阳自然景色的壮丽,也暗示了诗人与友人之间的精神交流,如同雾气渐散,雷声中传来友人的声音,预示着深层次情感的沟通。

3. **“一朝逢解榻,累日共衔杯”**:解榻即邀请客人睡下,表示热情好客;累日共衔杯则描绘了长时间的聚会饮酒,体现了深厚的友谊和欢聚的乐趣。这里不仅表达了友情的深厚,也体现了诗人在宦途中的孤独与渴望有人共度时光。

4. **“连辔登山尽,浮舟望海回”**:这两句描绘了诗人与友人一同登山、泛舟的情景,展现了自然美景和友人共度时光的快乐与自由。这里的“尽”和“回”分别代表了旅途的极致与回归,象征着对自然与友情的追求与珍惜。

5. **“以予惭拙宦,期子遇良媒”**:诗人表达了自己的官场困境,感到惭愧,并期待友人能够成为他人生中的“良媒”,暗示了对改变现状、寻找新机遇的愿望。

6. **“赠曲南凫断,征途北雁催”**:通过南凫和北雁的比喻,形象地表达了分别时的不舍和对友人前行路上的鼓励。南凫断暗示了别离,北雁催则意味着时间紧迫,勉励友人前行。

7. **结尾“更怜江上月,还入镜中开”**:诗人对江上月色的喜爱和赞美,以及月光映入镜中的美丽景象,象征着诗人对美好时光、友情的留恋和对未来的美好憧憬。同时,这也寓意着虽然分别在即,但友情和美好的回忆如同月光一般,将在心中永远闪耀。

综上所述,宋之问的这首诗不仅描绘了襄阳的壮丽景色和与友人的欢聚时光,还深刻地表达了诗人对友情、自然和生活的美好情感和思考。通过丰富的意象和深情的笔触,展现了诗人细腻的情感世界和高尚的道德情操。

宋之问

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