送杨六望赴金水

这首《送杨六望赴金水》是宋之问所作，描绘了对友人杨六望即将赴任金水时的送别之情，同时也蕴含着对其才学、品德及将来的期待。我们可以逐句解释这首诗的含义：

1. **铉府诞英规,公才天下知**：铉府，这里借指皇宫或朝廷，英规则是指杰出的才智和道德规范。这句话意为在皇宫府邸中，杨六望展现出了杰出的才智和道德规范，他的才华广为人知。

2. **谓乘羔雁族,继入凤凰池**：羔雁族在这里象征着文士，凤凰池则是宫中池塘的雅称，常用来比喻朝廷或官场。这句话表达了杨六望就像古代文士们那样，怀揣着才华和志向，即将步入官场，参与朝廷的重要事务。

3. **赤县求人隐,青门起路岐**：赤县指的是天子所在的都城，人隐则指隐士，青门是长安城的东门，这里隐喻官员上任的起点。这句话表达了杨六望将在赤县寻找隐士，或是开启在青门的官场生涯，开启了新的道路。

4. **翟回车少别,凫化舄遥驰**：翟是古代天子的礼服，舄是古代的鞋，这里用翟和舄来比喻官服和鞋，暗示杨六望即将离开，远赴他乡。翟回车意味着告别，凫化舄则是用《庄子》中的典故，比喻像野鸭一样在官场上飞翔，表达对杨六望前程的祝愿。

5. **神哭周南境,童歌渭北垂**：神哭指的是古代神话中的神灵哭泣，周南境和渭北垂则是地名，这里用来象征杨六望即将远行的地方。这句话表达了对杨六望离开时，如同神灵的哀伤和孩童的歌颂，既有离别的伤感，也有对远行的祝福。

6. **贤哉荀奉倩,衮职伫来仪**：荀奉倩是东汉末年著名的文学家和思想家，这里的“贤哉”是对杨六望品德的赞誉。衮职则是帝王所穿的礼服，来仪则是帝王的仪态，这里表达了期待杨六望如同荀奉倩那样，无论在品德还是官职上都能展现出杰出的风采。

整首诗通过对杨六望才华、品德的赞美，以及对他即将开启的新旅程的祝福，表达了深厚的情谊和期待。

《送杨六望赴金水》是唐代诗人宋之问创作的一首送别诗。诗中不仅表达了对友人杨六望远赴金水赴任的不舍之情，同时也蕴含了对友人才能的高度赞赏和对其未来仕途美好前景的期待与祝福。

宋之问在诗中首先赞扬了友人杨六望的才能与品格。他将杨六望比作“英规”，表达了对其杰出才华的肯定。接着，诗人借“公才天下知”的赞语，凸显了杨六望在才学和能力上的公认与普遍认可。这一句不仅是对杨六望个人才能的赞美，也是对他未来在仕途上能够发挥重要作用的预示。

诗中“谓乘羔雁族，继入凤凰池”一句，运用了丰富的象征手法。羔雁族象征着文士之族，凤凰池则为朝廷官署的代称，这里都是在形容杨六望即将步入朝廷，从文士之族进入到象征朝廷高官地位的凤凰池，显示了对杨六望前途的看好。

接着，诗人提到“赤县求人隐，青门起路岐”，这里“赤县”是泛指中国，而“求人隐”则可能暗指寻找隐居之士的引荐或推荐，显示杨六望或许是在寻找新的机遇或职位。而“青门”与“路岐”则是对杨六望即将面临的新挑战和选择的预示，预示着他即将踏上新的道路，开始新的篇章。

“翟回车少别，凫化舄遥驰”两句，以翟鸟和野鸭的典故，表达了对杨六望即将离别的不舍之情，同时也寄寓了对友人远行的祝福，希望他能像飞鸟一般自由驰骋。

最后，“神哭周南境，童歌渭北垂”，这两句诗以神灵之哭和童声之歌的景象，分别描绘了杨六望远行对家乡的不舍与对未来的希望。前者体现了对朋友离别的哀伤，后者则预示了友人在远方获得成功后，能够为家乡带来荣誉与欢乐的景象。

“贤哉荀奉倩，衮职伫来仪”，在最后，诗人借古喻今，以荀奉倩为例，表达了对杨六望的高尚品德和期待，希望他能够像荀奉倩那样，不仅才华出众，更具备高尚的道德品质，为朝廷和国家贡献自己的力量。

整体而言，这首诗通过丰富的象征、隐喻和典故，既表达了对友人的深厚情感，也寄托了对友人未来事业和品德的美好期许，是一首充满深情和祝福的佳作。