dēng yuè wáng tái
登粤王台
yú shì xún bǎi yuè xiāng chuán zàng jiǔ yí |
虞世巡百越 相传葬九疑 |
jīng líng yóu cǐ dì cí shù rì guāng huī |
精灵游此地 祠树日光辉 |
yīn jì hū qún wàng dān qīng tú èr fēi |
禋祭忽群望 丹青图二妃 |
shén lái shòu lǜ wǔ xiān qù fèng hái fēi |
神来兽率舞 仙去凤还飞 |
rì míng shān qì luò jiāng kōng tán ǎi wēi |
日暝山气落 江空潭霭微 |
dì xiāng sān wàn lǐ chéng bǐ bái yún guī |
帝乡三万里 乘彼白云归 |
《登粤王台》古诗词释义:
### 宋之问《登粤王台》逐段解释
**虞世巡百越,相传葬九疑,精灵游此地,祠树日光辉,禋祭忽群望,丹青图二妃,神来兽率舞,仙去凤还飞,日暝山气落,江空潭霭微,帝乡三万里,乘彼白云归。**
**虞世巡百越:** 开篇提到了古代的虞世巡视南越地区的历史,暗示着粤王台的历史渊源和文化背景。
**相传葬九疑:** 九疑山是古代传说中舜帝葬身之地,这里借以描述粤王台与古代历史的连接,暗示粤王台可能与古代帝王有关。
**精灵游此地,祠树日光辉:** 描述的是粤王台周围环境的神秘与庄严,精灵在周围游荡,祠树上的光辉象征着神圣与光芒。
**禋祭忽群望,丹青图二妃:** 祭祀活动充满了众人的仰望和尊敬,而二妃的丹青图像是艺术与神灵的结合,进一步描绘了对祖先和神灵的敬仰。
**神来兽率舞,仙去凤还飞:** 神灵降临,动物们随之起舞;仙人离去,凤凰返回飞翔,展现了神话般的景象,表达对神灵的敬畏和对超自然世界的想象。
**日暝山气落,江空潭霭微:** 日落时分,山间的雾气逐渐散去,江面空旷,潭水中的雾气也显得微弱,描绘了一幅宁静而祥和的自然景色。
**帝乡三万里,乘彼白云归:** 帝王的故乡距离辽远,仿佛在那遥远的白云之上。这句表达了对遥远而神圣的想象和对超越现实的向往。
整体上,这首诗通过对粤王台及其周边环境的描绘,结合神话传说和自然景观,表达了对古代历史、神灵、自然和理想世界深深的敬仰和向往,展现了诗人的浪漫情怀和对精神世界的追求。
《登粤王台》古诗词赏析:
宋之问的《登粤王台》是一首描绘对古代岭南历史人物虞世的纪念以及对自然景观的赞叹的诗作。全诗充满了深沉的历史感和对自然美的赞美,体现了诗人对文化历史的尊重和对大自然的敬畏。以下是逐句赏析:
1. **虞世巡百越,相传葬九疑,精灵游此地,祠树日光辉。** 这两句提到了古代的岭南地区——百越之地,传说中的虞世在九疑山下安葬。此处运用了历史典故,暗示了粤王台所在地的悠久历史和文化积淀。祠树的光辉象征着古代文化的传承和光辉。
2. **禋祭忽群望,丹青图二妃,神来兽率舞。** “禋祭”意为祭祀,这句诗描述了祭拜的盛况,引来众人的瞩目。二妃在这里可能指的是虞世的故事中的女性角色,通过丹青图描绘,增加了历史故事的生动性和艺术感。神的降临和兽的舞蹈,寓意着神灵的恩赐和对祭祀者的尊重。
3. **仙去凤还飞,日暝山气落,江空潭霭微。** 这几句描绘了自然景观的壮丽与宁静。仙人离去后,凤凰在空中翱翔,日落时分,山中的雾气缓缓散落,江面空阔,潭水微波荡漾。这种对比鲜明的描述,既有动感也有静态美,展现了诗人的观察力和对自然景象的深刻感受。
4. **帝乡三万里,乘彼白云归。** 最后两句直接表达了诗人对理想的追求和对古代文化的向往。帝乡三万里,象征着对远方、理想之地的追求,乘白云归则表达了超脱现实、回归内心世界的愿望。这种诗意的寄托,展现了诗人高尚的追求和对精神世界的向往。
整体而言,宋之问的《登粤王台》不仅是一首对历史的缅怀和自然美景的赞颂,更是一次心灵的探索和精神的回归,体现了诗人对传统文化的深厚情感和对理想世界的不懈追求。