zǎo fā sháo zhōu
早发韶州
| wéi zhōu tàn jìng yù zuò lǐ shì zūn jīng |
| 维舟探静域 作礼事尊经 |
| tóu jì yī xiāo sàn wèi xīn zì yǎo míng |
| 投迹一萧散 为心自杳冥 |
| kān yī dà yǔ xué lóu yǐ shǎo wēi xīng |
| 龛依大禹穴 楼倚少微星 |
| dá zhàng wéi lán rě huí xī bào zhú tíng |
| 沓嶂围兰若 回溪抱竹庭 |
| jué huā tú qì bái gān lù xǐ shān qīng |
| 觉花涂砌白 甘露洗山青 |
| yàn tǎ xiān jīn dì hóng qiáo zhuǎn cuì píng |
| 雁塔鶱金地 虹桥转翠屏 |
| rén tiān xiāo xiàn jǐng shén guǐ zhòu qián xíng |
| 人天宵现景 神鬼昼潜形 |
| lǐ shèng cháng xū jì yuán kōng zì gǎn líng |
| 理胜常虚寂 缘空自感灵 |
| rù chán cóng gē rào shuō fǎ yǒu lóng tīng |
| 入禅从鸽绕 说法有龙听 |
| jié lèi zhōng qī miè chén gōng qiě wèi níng |
| 劫累终期灭 尘躬且未宁 |
| yáo yáo bù ān mèi dài yuè yǒng yán jiōng |
| 摇摇不安寐 待月咏岩扃 |
《早发韶州》古诗词释义：
宋之问的《早发韶州》是一首描绘清晨在韶州出发时，诗人对沿途景色、宗教文化以及内心感受的抒发。全诗共四联八句，用优美而富有韵律的语言，描绘出一幅宁静、庄严而又略带神秘的旅途景象。下面是逐段解释：
**首联**：“维舟探静域, 作礼事尊经, 投迹一萧散, 为心自杳冥。”
- 维舟：停靠船只。静域：宁静的地域。首联描绘了诗人早晨在宁静之地停靠船只，恭敬地礼敬圣贤经典，表达了他内心对于宗教信仰的虔诚与追求。同时，“投迹一萧散”和“为心自杳冥”暗示诗人寻求内心的平静与觉悟，远离尘嚣，沉浸于精神的追求中。
**颔联**：“龛依大禹穴, 楼倚少微星, 滔嶂围兰若, 回溪抱竹庭。”
- 龛依大禹穴：龛，指供奉神佛的佛龛。大禹穴，此处可能是用以比喻特定的山洞或自然景观，寓意一种深邃、古老的文化或宗教场所。楼倚少微星：楼，此处可能是指山上的建筑或自然的山峦。少微星，可能是指天空中较为暗淡的星星，用以描述天际线的辽阔与神秘。此联通过山洞、山峦、星空等自然元素，展现了旅途中的壮丽景象和自然的壮美。
**颈联**：“觉花涂砌白, 甘露洗山青, 雁塔鶱金地, 虹桥转翠屏。”
- 觉花涂砌白：觉花，可能指山花或某种具有象征意义的花朵，涂砌白，意指花色洁白，装饰着白色石材或墙壁，描绘了清新的自然风光。甘露洗山青：甘露，比喻纯洁、清凉的雨水，这里用来形容雨水洗净了山色，使得山显得格外青翠欲滴。雁塔鶱金地：雁塔，可能是指佛塔或类似结构，鶱，飞升之意，金地，可能是金色的大地或象征珍贵的土地。此处描述了佛塔在金色大地上高高耸立，寓意宗教的神圣与庄严。虹桥转翠屏：虹桥，可能是指跨越山溪的桥梁，翠屏，形容山色青翠欲滴，如屏障一般。此联进一步展现了旅途中自然景观的壮丽和宗教场所的神圣。
**尾联**：“人天宵现景, 神鬼昼潜形, 理胜常虚寂, 缘空自感灵, 入禅从鸽绕, 说法有龙听, 劫累终期灭, 尘躬且未宁, 摇摇不安寐, 待月咏岩扃。”
- 人天宵现景：夜空中展现的壮丽景色。神鬼昼潜形：白天神鬼隐匿其形，意味着在日夜不同的时间，自然景象和精神世界展现出不同的面貌。理胜常虚寂：理解或道义胜过日常的宁静与孤独，暗示了在理解或精神追求中寻求超越日常生活的平静。缘空自感灵：通过冥想或宗教仪式，内心感受到超然的力量或启示。入禅从鸽绕：入禅境界，周围有鸽子环绕，可能象征着内心的平静与和谐。说法有龙听：在说教或传法时，龙听其言，既是对听众的尊敬，也暗示着自然界的万物在听从着教诲或启示。劫累终期灭：经历的时间、苦难或挑战最终会消逝。尘躬且未宁：尘世的烦恼和忙碌尚未得到彻底的解脱。摇摇不安寐：内心不安，难以入眠，可能是在思考或反思中的状态。待月咏岩扃：等待月亮升起，吟诵着山岩的咏叹，表达了诗人对自然与超然的向往和内心的深沉思考。
整首诗以清新的语言和丰富的意象，展现了诗人早发韶州时的心境、所见所感，以及对宗教、自然和内心的深刻思考，富有哲理性和艺术性。
《早发韶州》古诗词赏析：
宋之问的《早发韶州》是一首富有哲理与意境的诗歌，通过对韶州的自然景观与宗教氛围的描绘，展示了作者对人生、宗教和自然的深刻思考。下面对这首诗的赏析将从几个方面展开：
1. **标题与开篇**：“早发韶州”点明了诗歌的地点与时间，早晨出发，带着一种清新的、沉静的氛围。开篇的“维舟探静域, 作礼事尊经”即以“维舟”开始，表明作者是在水面上，通过“探静域”表达了对宁静、和谐的追求，而“作礼事尊经”则透露出作者对宗教礼仪的敬畏与践行。
2. **景物与氛围**：诗歌通过一系列描绘自然与宗教景物的词句，构建出一幅静谧而庄严的画面。如“大禹穴”、“少微星”、“兰若”（寺庙）、“回溪”、“白花”、“甘露”、“雁塔”、“虹桥”等，不仅展现了韶州的自然美景，也暗示了宗教圣地的神圣与超然。这些景物的描写，既体现了作者对自然之美的欣赏，也流露出一种对超自然力量的敬畏之情。
3. **内心的探索与自我反思**：“为心自杳冥”、“入禅从鸽绕”等句子，透露出作者在自然与宗教的双重体验中进行的深刻内心探索。通过与自然的对话和宗教仪式的参与，作者试图寻找内心深处的平静与安宁，体现了对自我心灵的反思与净化过程。
4. **对宗教与人生的思考**：“理胜常虚寂, 缘空自感灵”、“尘躬且未宁, 摇摇不安寐”等句子展示了作者对宗教与人生关系的思考。他认为在理解与遵循宇宙自然规律（“理胜”）的基础上，内心能够达到一种虚寂与超然的状态（“虚寂”），并从中感知到生命的灵性（“感灵”）。同时，他也表达了对人生短暂与尘世烦恼的忧虑（“尘躬且未宁”），以及在自然与宗教中的寻找自我救赎的愿望（“摇摇不安寐”）。
5. **结尾的深沉与期待**：“摇摇不安寐, 待月咏岩扃”表达了作者在深思与探索之后的内心状态，虽然不安，却期待在月色的陪伴下，于岩石之门（“岩扃”）中找到心灵的安宁与解脱。这种期待，不仅是对自然美景的向往，更是对精神层面超脱的渴望。
综上所述，宋之问的《早发韶州》不仅是一首描绘自然美景与宗教氛围的诗歌，更是一次作者对生命意义、宗教信仰与个人内心世界的深刻反思与探索。通过细腻的描绘和深邃的思考，展现了诗歌艺术与哲学思考的完美结合。
