dá tián zhēng jūn
答田征君
luò huā shuāng shù jī fāng cǎo yī tíng chūn |
落花双树积 芳草一庭春 |
wán zhī kān xīng yì hé bì jiàn yōu rén |
玩之堪兴异 何必见幽人 |
wǎn rù yīng zhēn lǐ jīng xíng shàng wèi huí |
晚入应真理 经行尚未回 |
fáng zhōng wú sú wù lín xià yǒu qīng tái |
房中无俗物 林下有青苔 |
《答田征君》古诗词释义:
《答田征君》是宋之问创作的一首诗,诗中描述了诗人对自然美景的感悟,以及表达出与自然和谐共存的理想生活状态。下面逐段解释:
### 落花双树积, 芳草一庭春,
首句“落花双树积”描绘了树木上落花累积的景象,暗示了季节的更迭与自然的循环。这里“双树”可能指的是树木成对,或者是诗人对同一景象从不同角度的观察,用以强调自然的美丽与丰富。
第二句“芳草一庭春”则进一步点明了春天的气息。芳草萋萋、满庭春色的景象,给人以生机勃勃、欣欣向荣的感受,同时也预示了诗人对自然之美的深沉热爱。
### 玩之堪兴异, 必须见幽人,
“玩之堪兴异”意为欣赏这些景色足以激发独特的情感和感受。这里的“异”可能指的是超越日常经验的特别感受,或是对自然之美的深刻体会。诗人在这里表达了他对自然之美的独到见解和深深的共鸣。
“必须见幽人”则暗示了诗人希望在这样的美景中遇见一个隐士或者深思者。这可能是诗人对一种理想生活状态的向往,即与自然和谐共处,追求心灵的平静与深刻理解。
### 晚入应真理, 经行尚未回,
“晚入应真理”可能是指在日落时分,诗人深入思考宇宙与人生的真实本质。这里的“真理”不仅指自然界之理,也可能包含了对人生意义的深刻理解。
“经行尚未回”则表明诗人沉浸在对真理的探索中,尚未结束思考,体现了他对自我反思和理解的执着追求。
### 房中无俗物, 林下有青苔,
最后一句“房中无俗物,林下有青苔”描绘了诗人的内心世界。在“房中无俗物”中,诗人可能在暗示他摒弃了世俗的困扰和纷扰,保持心灵的纯净和宁静。而“林下有青苔”则进一步深化了这一意境,青苔生长在树林之下,代表了自然的原始状态和诗人追求的简单、和谐的生活方式。
整首诗通过描绘自然美景和诗人对自然之美的深刻感悟,表达了诗人对理想生活的向往,以及在自然中寻找心灵平静与真理的追求。
《答田征君》古诗词赏析:
宋之问的《答田征君》是一首富含哲理和自然美的诗作,展现了诗人对于自然之美的欣赏与对道家思想的追求。以下是对这首诗的赏析:
1. **首联“落花双树积,芳草一庭春”**,通过描绘春天的景象,展示了自然界的生机与活力。落花堆积在两棵树上,象征着季节的更替与生命轮回的美丽。芳草覆盖整个庭院,是春日生命力旺盛的象征。这种景象激发了诗人对于自然之美的感慨。
2. **颔联“玩之堪兴异,何必见幽人”**,表达了诗人对于自然美景的欣赏与内心的共鸣。在这里,“幽人”通常指隐居的高士或诗人自我理想化的形象。诗人认为,欣赏美景并不一定要遇见隐居之人,每个人都可以在自然中找到内心的宁静和共鸣。
3. **颈联“晚入应真理,经行尚未回”**,进一步展示了诗人在自然中寻找真理的意象。黄昏时分,诗人仿佛进入了一个真理的世界,他在自然的行进中探寻,却没有立刻返回,表明了诗人对真理探索的执着与深度。
4. **尾联“房中无俗物,林下有青苔”**,通过对比房屋内的“俗物”与林下的青苔,表达了诗人对于简朴生活与自然和谐共处的向往。在这里,青苔不仅是自然美的象征,也是诗人追求内心平静和自然和谐生活的隐喻。
综上所述,宋之问的《答田征君》通过描绘春天的自然景观,表达了对自然美的欣赏、对内心真理的追求以及对简朴生活的向往。这首诗不仅展示了诗人高雅的审美情趣,也体现了其对道家哲学思想的深入理解与追求。