幸梨园亭观打球应制（一作梨园亭子侍宴应制）

这首诗《幸梨园亭观打球应制》是唐代诗人崔湜所作，描绘了在梨园亭子中观看打球的场景，以及对君王的颂扬。下面是对诗句逐句解释：

1. **御旗探紫箓, 仙仗辟丹丘,**
- “御旗”指的是皇帝的旗帜。"探紫箓"在这里可以理解为探索或引领进入紫微之境，代表一种高深莫测、神圣庄严的氛围。
- “仙仗”指的是象征着神仙或天帝的仪仗，"辟丹丘"意味着开辟或引导进入丹丘（传说中神仙居住的地方），整句诗描述了皇帝的行进队伍引领进入一个神圣、仙境般的环境。

2. **捧药芝童下, 焚香桂女留,**
- “捧药芝童”意味着一群持有灵芝和药物的小童，可能是仙人或是仪式上的助手。
- “焚香桂女留”则是指一群手持香料、桂木的女性，可能是在进行宗教仪式或用香气营造氛围，留下了一种神秘、庄重的景象。

3. **鸾歌无岁月, 鹤语记春秋,**
- “鸾歌”指的是鸾鸟的歌唱，鸾鸟在中国文化中象征着吉祥和神圣，其歌声似乎超越了时间的限制，暗示了永恒的美好。
- “鹤语记春秋”则形象地描绘了鹤在说话，反映了时间的流逝，暗示着季节更替，自然界的循环。这两句诗通过自然界的元素表达了时间的无垠与季节的更替，同时隐含着对时光流逝的感慨。

4. **臣朔真何幸, 常陪汉武游,**
- “臣朔”是唐代的官职，这里使用“臣朔”指诗人自己，与“汉武”类比，即汉代的汉武帝。诗人自比为古时的臣子，表达了对能与皇帝一同游览的无比荣幸和幸运。
- “常陪汉武游”则表明诗人想象自己能够像古代的臣子一样，经常陪伴皇帝游历，体验到了极高的荣誉和享受。

整首诗通过华丽的语言和丰富的想象，描绘了皇帝游赏梨园亭子时的神圣场景，以及诗人对这一难得经历的自豪和颂扬。

《幸梨园亭观打球应制》这首诗是唐代诗人崔湜所作，其内容描绘了一幅宫廷盛宴的景象，充满了皇家气派与历史底蕴。从标题中"幸梨园亭观打球应制"可以看出，这首诗是诗人应制之作，即在宫廷宴会上对皇帝或皇室成员的活动进行歌颂与描述。以下是对这首诗的赏析：

1. **开篇的排场描绘**：“御旗探紫箓, 仙仗辟丹丘”。开篇即描绘出宫廷盛宴的庄严与神圣。"御旗"指皇家旗帜，"紫箓"象征着神秘与权威，"仙仗"指的是皇家仪仗队，"丹丘"则是指仙人居住的地方，这样的描述营造出一种超凡脱俗的氛围。

2. **细节的精致呈现**：“捧药芝童下, 焚香桂女留”。这句诗通过细节的描绘，展现了宴会的奢华与精致。"芝童"指的是拿着药芝的童子，"桂女"则是指拿着桂枝的女子，他们负责为宴会提供服务。这样的描述既体现了宴会的秩序井然，也展现了宴会的高雅与庄重。

3. **时间的神秘色彩**：“鸾歌无岁月, 鹤语记春秋”。这两句诗用"鸾歌"和"鹤语"来象征时间的流逝，表达了时间的神秘与不可捉摸。"鸾歌"通常指鸾鸟的歌声，"鹤语"则与鹤的叫声联系在一起，二者都具有超凡脱俗的意象，以此来强调时间的流逝对现实世界的超越。

4. **最后的感慨与荣幸**：“臣朔真何幸, 常陪汉武游”。最后一句表达了诗人对能够参与如此盛大的宴会，与皇帝一同游乐的无比荣幸与感慨。"臣朔"与"汉武"均用典，"臣朔"原指汉代的文学家司马相如的字，"汉武"则是指汉武帝，暗示诗人能够与历史上伟大的君主相提并论，足见其荣幸与自豪。

整首诗通过精美的辞藻和丰富的想象，不仅展现了宫廷盛宴的壮观与奢华，也表达了诗人对皇权的敬畏以及对自己能够参与如此盛事的荣幸之情。通过对历史与自然的巧妙融合，诗中流露出一种超凡脱俗的意境，体现了唐代宫廷文化的独特魅力。