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dēng zǒng chí sì gé

登总持寺阁

作者:崔湜 
zhàng fū bù tàn bié     dá shì zì ān bēi
丈夫不叹别   达士自安卑
lǎn qì gù wú qù     xián bēi kōng ěr wèi
揽泣固无趣   衔杯空尔为
liú yún chūn yǎo tiǎo     qù shuǐ mù wēi yí
流云春窈窕   去水暮逶迤
xíng zhōu hū dōng fàn     guī qí yì xī chí
行舟忽东泛   归骑亦西驰
qín dì duō fāng cǎo     jiāng tán yǒu guì zhī
秦地多芳草   江潭有桂枝
shuí yán zǔ xiá kuò     suǒ guì zài xiāng zhī
谁言阻遐阔   所贵在相知

《登总持寺阁》古诗词释义:

崔湜的《登总持寺阁》是一首描绘登高望远、感叹人生和友谊的诗。下面逐段解释其意思:

1. **丈夫不叹别,达士自安卑** - 这句话意味着真正的男子汉不会为离别而哀叹,而有远见卓识的人能够自我满足于平凡。在这里,作者强调了对离别的豁达态度和对内心平静的追求。

2. **揽泣固无趣,衔杯空尔为** - “揽泣”是悲痛地抱拳哭泣,“无趣”意味着没有乐趣或意义。这句话表达了悲伤的情绪难以通过饮酒等行为来化解,暗含对内心的深切哀愁和对现实的无奈。

3. **流云春窈窕,去水暮逶迤** - “流云”在春日里显得温婉美好,“去水”在傍晚时分蜿蜒曲折。这两句描绘了美丽的自然景象,同时也寓含着时光流逝、人生易逝的感慨。

4. **行舟忽东泛,归骑亦西驰** - “行舟东泛”意味着船向东航行,“归骑西驰”意味着马匹向西奔跑。这两句话反映了事物的变化无常,不论是自然界的船只还是人类的生活,都在不断地行进和改变。

5. **秦地多芳草,江潭有桂枝** - “秦地”指的是古代的秦国地区,“芳草”代表美好的事物,“江潭”是江边的水岸,“桂枝”象征着荣誉或美好的机遇。这句话通过自然景象隐喻,表达出即便在困难中,美好的事物和机会仍然存在于生活中。

6. **谁言阻遐阔,所贵在相知** - 最后两句询问,谁说远隔万里的距离就构成阻隔?珍贵的在于心灵的相互理解与陪伴。这句话强调了友情和心灵相通的重要性,即使地理上相距遥远,真正的理解和关爱能拉近心与心之间的距离。

整体来看,这首诗以登高远眺的视角,探讨了离别、人生、友谊等主题,既有对自然美景的赞叹,也蕴含着深沉的哲理思考。

《登总持寺阁》古诗词赏析:

崔湜的《登总持寺阁》这首诗,通过描述登高望远的体验,表现了作者对人生、友谊和自然的深刻感悟,透露出一种积极向上、豁达洒脱的人生哲学。

首联“丈夫不叹别,达士自安卑”开篇即展现了一种超脱的气度,暗示了诗人的风骨和人格魅力。在社会生活中,分别总是难免,但作为“丈夫”、“达士”,应该能超越短暂的离别,内心保持平静与自信,自安于生活中的低谷和逆境。

颔联“揽泣固无趣,衔杯空尔为”通过对比手法,表达了对表面的悲伤和矫情的不屑。诗人认为,真正的感情不是靠虚情假意的哭泣或饮酒来表达的,而是需要内在的真诚和理解。

颈联“流云春窈窕,去水暮逶迤”描绘了美丽的自然景象,云彩在春日的映衬下显得格外柔美,河水在黄昏的照耀下蜿蜒曲折,既是对自然美景的赞美,也寓意着诗人对美好事物的向往。

接下来,“行舟忽东泛,归骑亦西驰”描述了人物的行动,舟行东去,骑马西归,形象地展示了人生的无常与流转,提醒人们珍惜当下的时光。

尾联“秦地多芳草,江潭有桂枝”运用了象征手法,秦地的芳草,江边的桂枝,既是实写,也暗含对友情的珍视。诗人以“芳草”、“桂枝”比喻友谊,表达了对长久、纯洁友情的向往和珍重。

最后一句“谁言阻遐阔,所贵在相知”则是全诗的点睛之笔,强调了距离与时间不是友谊的障碍,真正珍贵的是那份彼此了解、相互支持的心灵联系。这句话富有哲理,传递出一种乐观、积极的人生观和价值观。

综上所述,这首诗通过对自然景象的描绘和生活哲理的探讨,展现了诗人深厚的情感世界和哲学思考,既有对美好事物的赞美,也有对人生意义的深刻洞察,充满了正能量和人文关怀。

崔湜

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