喜入长安

这首《喜入长安》由唐代诗人崔湜所作，描绘了一位官员从朝廷任职到地方视察，再回到京城的喜悦心情，以及对长安的深切感情。以下是对诗中各句的逐段解释：

1. **庙堂初解印,郡邸忽腰章,按节巡河右,鸣驺入汉阳** - 在庙堂上卸下了朝廷的官印，返回郡邸时佩戴上地方官的腰章。按照规定的节奏和仪仗队进入汉阳（今湖北汉阳）。这表达了从中央官职调整到地方职务的转变。

2. **城临南岘出,树绕北津长** - 长安城临近南岘山（山名），树木围绕着北面的渡口，显得格外壮观。这句描绘了长安城的地理环境，突出其地理位置的独特和美丽。

3. **好学风犹扇,夸才俗未忘** - 虽然时代变迁，但长安城内依然保持着热爱学习的风气，人们对于才智的骄傲和炫耀仍旧存在。这反映了长安的文化传承和地方特色。

4. **江山跨七泽,烟雨接三湘** - 长安周围的自然景观广阔，江山跨越了七个湖泊（七泽），烟雨景象连接了三个省份（三湘）。这赞美了长安周围的自然美景。

5. **蛟浦菱荷净,渔舟橘柚香** - 在水域中，菱角和荷花清洁无瑕，渔民的渔船散发出橘柚的香气。这描绘了自然环境的清幽与和谐。

6. **醉中求习氏,梦里忆襄王** - 在酒醉之时想念古代的贤士习氏，在梦中回忆古时的君王襄王。这表达了诗人对古代智慧和高尚品质的向往与怀念。

7. **宅坏仍思凤,碑存更忆羊** - 即使宅院破败，仍旧怀念昔日的凤凰（象征皇权与尊贵）；碑文虽存，更让人回忆起羊祜（古代名臣）。这表达了诗人对历史名人的尊敬与对过往辉煌的追思。

8. **下车惭政美,闭阁幸时康** - 从地方回到京城，面对官民对政治清明的赞赏，心中感到惭愧；但庆幸的是，时局安定，国家繁荣。这反映了诗人对自身职责的重视与对国家稳定繁荣的欣慰。

9. **多谢南征术,于今尚不亡** - 对于那些曾为南征北战提供战略和策略的智者，深感感激，这些智慧至今仍在流传，没有被遗忘。这表达了对历史智慧的尊重和对传世战略的崇敬。

这首诗整体表达了诗人对长安的深厚感情，以及对历史、文化、自然和政治的深刻反思和尊重。

崔湜的《喜入长安》是一首描绘其步入仕途、初抵京城时的所见所感的诗。这首诗不仅展现了作者对新官职的喜悦之情，还蕴含了对历史人物的缅怀以及对自然美景的赞美，同时也表达了对政治清明与社会安定的期待。以下是对这首诗的赏析：

### 开篇的转变与展望

首联“庙堂初解印,郡邸忽腰章”描述了作者从地方官（解印）转向中央官（腰章），象征着从地方权力的象征（庙堂、解印）到中央权力的象征（郡邸、腰章）的转变。这反映了他初入长安，地位提升的喜悦之情。

### 旅途中的景致与文化氛围

“按节巡河右,鸣驺入汉阳”描述了作者巡行之行的场景，充满了官僚出行的威严与庄重。“城临南岘出,树绕北津长”则是对长安城外景象的描绘，表达了作者对自然风光的赞赏。

### 历史的敬仰与文化的传承

“好学风犹扇,夸才俗未忘”表明作者对长安良好学风的赞赏，以及对才华横溢风气的认同，同时也反映出社会对文化的重视。接下来的“江山跨七泽,烟雨接三湘”则将目光转向广阔的自然景观，体现了作者对祖国大好河山的热爱。

### 个人的情感与梦境的回忆

“醉中求习氏,梦里忆襄王”通过个人化的情感表达，展现了作者对历史人物的怀念，以习氏和襄王为象征，反映出其对古人智慧的敬仰以及对理想政治理想的追求。

### 对政治与社会的期待

“下车惭政美,闭阁幸时康”表达了作者对政治清明的期待，同时对当前社会的安定感到欣慰。最后，“多谢南征术,于今尚不亡”则可能是对前人治国智慧的赞颂，期待这些智慧在当今社会仍能发挥作用。

整体来看，这首诗通过描绘初入长安的所见所感，展现了作者对个人职业发展的喜悦、对自然美景的赞美、对历史文化的敬仰、以及对社会政治的期待，充满了对国家、民族和文化的深厚情感。