fèng hé huì rì xìng kūn míng chí yìng zhì
奉和晦日幸昆明池应制
shǔ wáng wàng shǔ jiù tái qián jiǔ rì fēn míng jiàn yī chuān |
蜀王望蜀旧台前 九日分明见一川 |
běi liào xiāng guān fāng zì cǐ nán cí chéng guō fù yī rán |
北料乡关方自此 南辞城郭复依然 |
qīng sōng xì mǎ zǎn yán pàn huáng jú liú rén jí dào biān |
青松系马攒岩畔 黄菊留人籍道边 |
zì xī dēng lín yān miè jǐn dú wén zhōng xiào liǎng néng chuán |
自昔登临湮灭尽 独闻忠孝两能传 |
juǎn qī shí sì |
卷七十四 |
《奉和晦日幸昆明池应制》古诗词释义:
《奉和晦日幸昆明池应制》是唐代诗人苏颋创作的一首应制诗,这首诗应和了皇帝在晦日(农历每月最后一天)巡视昆明池的盛事。晦日是农历月的最后一天,而昆明池是唐代长安城附近的一个著名皇家水池。以下是对这首诗的逐段解释:
**首联:** “蜀王望蜀旧台前, 九日分明见一川。”
这里描述的是一个历史场景,想象蜀王在某个旧台前,眺望着远方,尤其是到了九月九日(重阳节),他清晰地看到一片川谷(指山脉间的平坦地带)。这句话融合了历史与景象,暗含了对过去的追忆和对自然美景的赞美。
**颔联:** “北料乡关方自此, 南辞城郭复依然。”
这联诗句用较为抽象的“北料乡关方自此”表达了一种思乡之情,暗示主人公从北方而来,正在或即将离开这个“昆明池”的地方,心中思量着故乡。同时,“南辞城郭复依然”则描述了对城郭的告别,有一种既熟悉又稍有变化的感觉,暗示着虽然城郭依旧,但人的离别之情却难以忘怀。
**颈联:** “青松系马攒岩畔, 黄菊留人籍道边。”
这两句描绘了具体的自然景象,青松与黄菊相映成趣,马匹系在山岩之畔,人行经过时,黄菊留下了路边的美景,象征着自然界的美丽和宁静。这不仅仅是对自然美景的描绘,也蕴含了诗人对于自然与和谐生活的向往。
**尾联:** “自昔登临湮灭尽, 独闻忠孝两能传。”
这一联反映了历史的变迁和文化的传承。这里提到的“登临”是指到高处游玩,通常在诗中象征着对美好时光的追忆或对历史的回顾。“湮灭尽”指的是过去的事情随着时间的流逝而消逝。诗人感叹,从古至今,许多人都曾在这里登临赏景,但这些记忆如今已经消失,唯有“忠孝”之德能够流传下来,表达了对忠孝品质的崇敬和对传统文化的传承的向往。
这首诗以昆明池为背景,结合自然景象和个人情感,展示了诗人对历史、自然和人文的深刻感悟,同时也寄托了对美好品质和文化传承的期待。
《奉和晦日幸昆明池应制》古诗词赏析:
《奉和晦日幸昆明池应制》这首诗,由唐代著名诗人苏颋所作,是对皇家游幸昆明池这一盛事的应制之作,充分展示了唐代宫廷文学的气派和审美追求。以下是对此诗的赏析:
**1. 起句铺垫与背景渲染**
首句“蜀王望蜀旧台前, 九日分明见一川”,通过追溯历史背景,即蜀王在旧台前眺望,九日时分,清晰可见一片壮丽的池水。这既是对昆明池美景的直接描绘,也是借古喻今,通过历史人物的视角来展现现实景象,增强了诗歌的时空感和历史感。
**2. 空间与时间的转换**
“北料乡关方自此, 南辞城郭复依然”,这两句通过空间的转换,表现出人物从北方回到故乡,又离开城郭继续前行的旅程。在时间的流动中,既有对过往的回忆,也有对未来的展望,体现了诗人对生命旅程的思考。
**3. 自然与人文的交织**
“青松系马攒岩畔, 黄菊留人籍道边”,描绘了一幅充满自然美的场景。青松与黄菊,不仅展现了昆明池周边的自然风光,也象征着生命力和永恒。马系松下,人留道边,既有对自然之美的赞叹,也隐含了对暂时停留、享受自然的惬意之情。
**4. 主题的升华**
“自昔登临湮灭尽, 独闻忠孝两能传”,这两句是全诗的核心。通过对比往昔游人的登临痕迹最终湮灭,与忠孝之德却能代代相传,表达了诗人对忠孝美德的推崇,以及对历史变迁中人性光辉的礼赞。
**5. 结语与意境的深化**
全诗以昆明池的自然景观为载体,通过时空的穿梭和人文的深入,展现了作者对自然美景的赞美,对历史的回顾,以及对人性美德的弘扬。整首诗意境深远,情感真挚,既有对眼前景象的细腻描绘,也蕴含着对人生哲理的深刻思考,体现了唐代宫廷文学的美学追求和文化内涵。