奉和圣制送张说上集贤学士赐宴得兹字

苏颋的这首诗《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴得兹字》描绘了皇帝为张说举行的盛大宴会，通过场景的描述展现宴会的隆重和尊贵，同时也寄托了对于贤士的敬仰以及希望他们能为国家贡献智慧的愿景。下面对每一句进行逐段解释：

1. **摐金寒野霁,步玉晓山幽**："摐金"（zhāng jīn）形容击钟的声音，"寒野霁"是冬日田野上霜雪已散，天气晴朗的景象。"步玉"（bù yù）是形容人行走时步履轻盈如玉。这一句描绘了宴会开始前，田野上的寒霜已散，一片清朗，而前来参加宴会的嘉宾们轻盈的脚步，营造出庄重而清新的氛围。

2. **帝幄期松子,臣庐访葛侯**："帝幄"指皇帝的寝殿，"期"是期待之意。这里用"松子"和"葛侯"作为隐喻，指代那些能为国家贡献智慧和才学的贤士，"臣庐"和"访葛侯"则是皇帝希望在自己的府邸访求这些贤士。这一句表达了皇帝对于贤士的期待和对智慧的渴望。

3. **百工征往梦,七圣扈来游**："百工"泛指各种工匠和官员，"往梦"可能是指他们心中对于理想的追求和向往。"七圣"指的是传说中的七位圣贤，这里泛指所有贤士，"扈来游"形容他们簇拥而来参加宴会，同时也暗示着贤士们在宴会中的聚集和交流。

4. **斗柄乘时转,台阶捧日留**："斗柄"是指北斗七星，古人常用北斗来判断季节和时间。"乘时转"形容斗柄随季节的变化而转动，"捧日"则象征着宴会的庄严与辉煌，"留"字暗示宴会将持续到日落。这一句描绘了宴会的壮观与持续时间之长。

5. **树重岩籁合,泉迸水光浮**："树重"和"岩籁合"描绘了宴会场地周围树木繁茂，山石间清音和鸣的景象。"泉迸"则是指泉水跳跃，"水光浮"则是在泉水反射下，水面闪烁着光华。这一句通过自然景观的描写，进一步营造了宴会环境的美丽与和谐。

6. **石径喧朝履,璜溪拥钓舟**："石径"指的是宴会场所内铺就的石板路，"朝履"形容朝服的脚步声。"璜溪"可能是指一条溪流，"拥钓舟"则指溪边停泊的垂钓之舟。这一句通过朝服的脚步声和垂钓的场景，形象地展现了宴会内外的生动画面。

7. **恩如犯星夜,欢拟济河秋**："犯星夜"比喻皇帝的恩泽如星辰般璀璨，即使在夜晚也能照亮人心。"拟济河秋"则形容欢乐如秋日的河流，源源不断，表达宴会的欢乐气氛。

8. **不学尧年隐,空令傲许由**："不学"二字表达出希望贤士们不要效仿古代隐居的圣人，如尧帝的时代隐士许由，而是要积极参与治理国家，贡献自己的智慧。这一句寄寓了对贤士们积极入世，为国效力的期望。

这首诗通过生动的场景描绘和隐喻的运用，既展现了宴会的盛大与庄重，也表达了对于贤士的尊敬与期待，以及对于国家治理的愿景。

苏颋的这首诗，作为"奉和圣制送张说上集贤学士赐宴得兹字"，是为庆祝张说被任命为集贤学士并赐宴而作，体现了对张说的尊重和庆祝之情，同时也体现了唐代文人对学问、政治和君臣关系的深刻理解。诗中运用了丰富的意象和对偶，展现出华美的文风和深邃的意境，体现了唐代诗歌的特色。

诗的开篇“摐金寒野霁，步玉晓山幽”，以“金”与“玉”分别象征帝王与高官，通过“寒”与“幽”描绘出清冷而幽静的自然环境，暗示了庄严而庄重的氛围。接着“帝幄期松子，臣庐访葛侯”通过“松子”和“葛侯”的隐喻，表达了皇帝对张说的赏识和重视，也预示了张说未来在学术和政治上的成就。

“百工征往梦，七圣扈来游”运用了“百工”和“七圣”的典故，赞美了张说的才能和皇帝的贤明，同时也寄托了对张说未来的期望。接下来“斗柄乘时转，台阶捧日留”以斗柄象征权力的转移，台阶代表皇帝的威严，通过这两句表达了对张说未来在权力和学术领域双重提升的祝愿。

“树重岩籁合，泉迸水光浮”则描绘了一幅山水间音乐和谐、泉水跳跃的美景，象征着和谐与活力，同时也有着对张说学术生涯中各种学术交流和思想碰撞的隐喻。最后“石径喧朝履，璜溪拥钓舟”写出了繁华的朝堂与宁静的自然，体现了张说在忙碌政务与寻求心灵宁静之间自如转换的品质。

整首诗用丰富的意象和对偶手法，表达了对张说的赞美、对君臣和谐关系的颂扬，以及对张说未来在学术与政治领域取得更大成就的美好祝愿，充分展示了唐代文人对于国家治理、学术传承的深刻思考和极高审美追求。