奉和圣制途经华岳应制

这首诗《奉和圣制途经华岳应制》由唐代诗人苏颋所作，全文表达了对皇帝对贤才的重视与赏识，以及对儒学的推崇与传承。以下是逐段解释诗词意思：

1. **肃肃金殿里,招贤固在兹**：
这句诗描述了皇帝在庄严的金殿里，诚心诚意地招揽贤能之士，显示了对人才的渴求和尊重。

2. **锵锵石渠内,序拜亦同时**：
这里用“锵锵”形容行进中的庄严之气，描述贤士们在石渠（宫殿内的一种行进路径）中按顺序向皇帝行拜礼的场景，强调了仪式的庄重和秩序。

3. **宴锡欢谈道,文成贵说诗**：
这两句描述了宴会的欢乐气氛，与皇帝的交谈中充满了对大道的讨论与对诗歌的重视，暗示了皇帝与贤士之间的深厚交流和对学问的尊重。

4. **用儒今作相,敦学旧为师**：
这里提到儒学对当代政治的影响，说明了儒学不仅是传统的教育内容，更是当今治国理政的重要思想基础。同时也强调了教育在培养人才过程中的重要性。

5. **下际天光近,中来帝渥滋**：
这两句描述了贤士与皇帝之间的关系，暗示贤士的智慧和能力如同接近天光，对皇帝的恩泽（帝渥）贡献显著。

6. **国朝良史载,能事日论思**：
最后两句指出了贤士们在国家历史上的贡献与影响，强调了他们的思想与行动对国家发展的重要性，以及他们在日常中的深入思考和讨论。

整体而言，这首诗表达了苏颋对于皇帝识才用才、推崇儒学并重视人才教育的赞赏与钦佩，同时也展现了贤士在国家治理与文化传承中的重要角色。

苏颋的《奉和圣制途经华岳应制》是一首典型的唐代应制诗。应制诗是唐代科举考试之外，文人的一种重要创作形式，常常是在皇室或朝廷重要场合被要求或鼓励创作的诗歌。这类诗歌往往带有颂扬、表达臣子对君王的忠诚、抒发国家兴盛、君臣和谐等主题。

在这首诗中，苏颋巧妙地运用了一系列的对仗和修辞手法，展现了他对国家、对君王、对儒家文化的深沉情感和高度敬仰。以下是几个关键点的赏析：

1. **肃肃金殿里,招贤固在兹**：“肃肃”形容金殿庄严之气，“招贤”则表达了君王招纳贤才的意愿。这一句开头就传达出一种隆重、尊贵的氛围，显示出君王对人才的重视。

2. **锵锵石渠内,序拜亦同时**：“锵锵”形容石渠内响亮的声音，这里隐喻君王召唤贤才时的庄重。与前一句形成呼应，强调了君王在招纳贤才过程中的郑重和精心安排。

3. **宴锡欢谈道,文成贵说诗**：“宴锡”指君王的宴请和赏赐，“欢谈道”表达了君臣之间愉悦的对话和交流。这既体现了君王的慷慨和臣子的得遇，也寓含了对儒家礼乐教化之重要性的肯定。

4. **用儒今作相,敦学旧为师**：“用儒”指重用儒家学者，“作相”为宰相，强调君王在治理国家时注重儒家思想的应用。“敦学旧为师”则表明尊师重教的传统已经深入君臣之心。

5. **下际天光近,中来帝渥滋**：“下际天光”表达了君王与臣民之间的紧密联系，“帝渥滋”则形容君王恩泽的广被，强调了君主对臣民的爱护与恩赐。

6. **国朝良史载,能事日论思**：“良史”指优秀的史官，这一句表达了对历史记载的重视，以及在君王治理下，国家能够有更多贤才参与国事的思考和决策，预示着国家的繁荣和进步。

整首诗通过对君臣关系、儒家文化的赞美以及对国家未来的期许，展现了唐代文人对皇权的仰慕和对国家统一、稳定、繁荣的向往。苏颋巧妙地运用对仗、比喻等修辞手法，不仅表达了深沉的情感，也展现了他对国家、君王以及儒家文化的高度认同。