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fèng hé shèng zhì dēng tài háng shān zhōng yán zhì yìng zhì

奉和圣制登太行山中言志应制

作者:苏颋 
běi fēng chuī zǎo yàn     rì xī dù hé fēi
北风吹早雁   日夕渡河飞
qì lěng jiāo yīng zhé     shuāng míng cǎo zhèng féi
气冷胶应折   霜明草正腓
lǎo chén wéi wò suàn     yuán zǎi miào táng jī
老臣帷幄算   元宰庙堂机
jiàn yǐn huí xiān bì     lín róng jiě yù yī
饯饮回仙跸   临戎解御衣
jūn zhuāng chéng xiǎo fā     shī lǜ hòu chūn guī
军装乘晓发   师律候春归
fāng zhù xūn yōng shèng     tiān cí jiàng zǐ wēi
方伫勋庸盛   天词降紫微

《奉和圣制登太行山中言志应制》古诗词释义:

《奉和圣制登太行山中言志应制》是唐代诗人苏颋的诗作。这首诗表达了作者在登临太行山时的感慨和对国家、君主的忠诚。下面逐句解释其意思:

1. **北风吹早雁,日夕渡河飞**:北风带来了秋意,大雁南迁,傍晚时分,它们在河面上低飞,准备过河南行。这里描绘了秋日的景象,雁阵南迁象征着季节的更替和生命的流动。

2. **气冷胶应折,霜明草正腓**:随着天气转冷,空气中的水汽凝结,形成霜。在霜的照耀下,草地上的露水凝结成透明的冰晶,显得格外明亮。这里通过描绘天气变化,暗示时间的推移和自然界的变化。

3. **老臣帷幄算,元宰庙堂机**:老臣在君王的帐幕中,运用智慧和策略,为国家制定决策。元宰指的是宰相,他坐在朝堂之上,负责国家的政务。这两句赞美了朝廷中老臣和宰相的智慧与决策能力。

4. **饯饮回仙跸,临戎解御衣**:在饯别宴上,君王返回时仙般离开,表现君主的尊贵。临戎,即在军中,解御衣,意为在军事行动中君王脱去华丽的御衣,穿着简便的服装以示与士兵共患难。

5. **军装乘晓发,师律候春归**:军人们披上军装,趁着清晨出发,军队的纪律(师律)等待春天的回归,可能暗示春季是军事行动的适宜季节。

6. **方伫勋庸盛,天词降紫微**:人们期待着君主的功勋更加辉煌,期待君主的圣旨从紫微宫(天子所居之处)传来。紫微,象征天子,这里表达了对君主的期望与尊敬。

整首诗通过描绘自然景象与君臣关系,表达了对国家、君主的忠诚与敬仰,以及对国家繁荣昌盛的渴望。

《奉和圣制登太行山中言志应制》古诗词赏析:

苏颋的《奉和圣制登太行山中言志应制》一诗,不仅体现了作者对唐代皇家诗歌风范的恪守,也揭示了诗人对军事、政治以及自然景观的独特见解。这首诗主题明确,情感深沉,通过细腻的笔触展现了登临太行山时的壮丽景色,以及诗人对此刻的情感表达和对国家、对君王的忠诚与期待。

### 诗歌赏析

**首四句(北风吹早雁,日夕渡河飞,气冷胶应折,霜明草正腓)**

首四句描绘了一幅北方冬日清晨的壮丽景象。北风呼啸,早雁南飞,夕阳映照在河面上,一切显得那么宁静而肃穆。随着天气的转冷,自然界中的胶(一种生物或植物分泌的物质)似乎在冷气中显得更加脆弱,似乎随时可能折断。而霜的出现则使草叶更加鲜绿,鲜明而富有生机。这些景象不仅仅是对自然的描述,也暗含着一种对坚韧不拔、面对困难时仍能保持生命力的精神的赞美。

**中四句(老臣帷幄算,元宰庙堂机,饯饮回仙跸,临戎解御衣)**

中四句则转入对人物的描绘,突出的是君臣之间的关系与对国家事务的处理。"老臣帷幄算"和"元宰庙堂机"直接点明了君主身边的老臣及其在国家决策中的重要地位,以及宰相在朝堂上对国政的统筹规划。"饯饮回仙跸,临戎解御衣"则描绘了君主在重要时刻的亲民与担当,既体现了对臣子的尊重,也展现了其在国家军事行动中的决策与指挥。

**尾四句(军装乘晓发,师律候春归,方伫勋庸盛,天词降紫微)**

尾四句则展现了一种对未来期待与向往的宏大情怀。"军装乘晓发,师律候春归"描绘了军队在清晨出发,等待春日归来,既寓意着军事行动的紧迫与效率,也蕴含了对和平与繁荣的渴望。"方伫勋庸盛,天词降紫微"则是对未来的期许,期望通过军事和政治的努力,能够收获丰功伟绩,并得到上天的褒奖与恩赐。

整体而言,这首诗不仅展现了对自然美景的细腻描绘,更深入挖掘了君臣关系、国家事务处理及对未来愿景的深刻思考,体现了唐代诗歌中的政治文化特色与高雅风范。

苏颋

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