fèng hé shèng zhì dēng tài háng shān zhōng yán zhì yìng zhì
奉和圣制登太行山中言志应制
běi fēng chuī zǎo yàn rì xī dù hé fēi |
北风吹早雁 日夕渡河飞 |
qì lěng jiāo yīng zhé shuāng míng cǎo zhèng féi |
气冷胶应折 霜明草正腓 |
lǎo chén wéi wò suàn yuán zǎi miào táng jī |
老臣帷幄算 元宰庙堂机 |
jiàn yǐn huí xiān bì lín róng jiě yù yī |
饯饮回仙跸 临戎解御衣 |
jūn zhuāng chéng xiǎo fā shī lǜ hòu chūn guī |
军装乘晓发 师律候春归 |
fāng zhù xūn yōng shèng tiān cí jiàng zǐ wēi |
方伫勋庸盛 天词降紫微 |
《奉和圣制登太行山中言志应制》古诗词释义:
《奉和圣制登太行山中言志应制》是唐代诗人苏颋的诗作。这首诗表达了作者在登临太行山时的感慨和对国家、君主的忠诚。下面逐句解释其意思:
1. **北风吹早雁,日夕渡河飞**:北风带来了秋意,大雁南迁,傍晚时分,它们在河面上低飞,准备过河南行。这里描绘了秋日的景象,雁阵南迁象征着季节的更替和生命的流动。
2. **气冷胶应折,霜明草正腓**:随着天气转冷,空气中的水汽凝结,形成霜。在霜的照耀下,草地上的露水凝结成透明的冰晶,显得格外明亮。这里通过描绘天气变化,暗示时间的推移和自然界的变化。
3. **老臣帷幄算,元宰庙堂机**:老臣在君王的帐幕中,运用智慧和策略,为国家制定决策。元宰指的是宰相,他坐在朝堂之上,负责国家的政务。这两句赞美了朝廷中老臣和宰相的智慧与决策能力。
4. **饯饮回仙跸,临戎解御衣**:在饯别宴上,君王返回时仙般离开,表现君主的尊贵。临戎,即在军中,解御衣,意为在军事行动中君王脱去华丽的御衣,穿着简便的服装以示与士兵共患难。
5. **军装乘晓发,师律候春归**:军人们披上军装,趁着清晨出发,军队的纪律(师律)等待春天的回归,可能暗示春季是军事行动的适宜季节。
6. **方伫勋庸盛,天词降紫微**:人们期待着君主的功勋更加辉煌,期待君主的圣旨从紫微宫(天子所居之处)传来。紫微,象征天子,这里表达了对君主的期望与尊敬。
整首诗通过描绘自然景象与君臣关系,表达了对国家、君主的忠诚与敬仰,以及对国家繁荣昌盛的渴望。
《奉和圣制登太行山中言志应制》古诗词赏析:
苏颋的《奉和圣制登太行山中言志应制》一诗,不仅体现了作者对唐代皇家诗歌风范的恪守,也揭示了诗人对军事、政治以及自然景观的独特见解。这首诗主题明确,情感深沉,通过细腻的笔触展现了登临太行山时的壮丽景色,以及诗人对此刻的情感表达和对国家、对君王的忠诚与期待。
### 诗歌赏析
**首四句(北风吹早雁,日夕渡河飞,气冷胶应折,霜明草正腓)**
首四句描绘了一幅北方冬日清晨的壮丽景象。北风呼啸,早雁南飞,夕阳映照在河面上,一切显得那么宁静而肃穆。随着天气的转冷,自然界中的胶(一种生物或植物分泌的物质)似乎在冷气中显得更加脆弱,似乎随时可能折断。而霜的出现则使草叶更加鲜绿,鲜明而富有生机。这些景象不仅仅是对自然的描述,也暗含着一种对坚韧不拔、面对困难时仍能保持生命力的精神的赞美。
**中四句(老臣帷幄算,元宰庙堂机,饯饮回仙跸,临戎解御衣)**
中四句则转入对人物的描绘,突出的是君臣之间的关系与对国家事务的处理。"老臣帷幄算"和"元宰庙堂机"直接点明了君主身边的老臣及其在国家决策中的重要地位,以及宰相在朝堂上对国政的统筹规划。"饯饮回仙跸,临戎解御衣"则描绘了君主在重要时刻的亲民与担当,既体现了对臣子的尊重,也展现了其在国家军事行动中的决策与指挥。
**尾四句(军装乘晓发,师律候春归,方伫勋庸盛,天词降紫微)**
尾四句则展现了一种对未来期待与向往的宏大情怀。"军装乘晓发,师律候春归"描绘了军队在清晨出发,等待春日归来,既寓意着军事行动的紧迫与效率,也蕴含了对和平与繁荣的渴望。"方伫勋庸盛,天词降紫微"则是对未来的期许,期望通过军事和政治的努力,能够收获丰功伟绩,并得到上天的褒奖与恩赐。
整体而言,这首诗不仅展现了对自然美景的细腻描绘,更深入挖掘了君臣关系、国家事务处理及对未来愿景的深刻思考,体现了唐代诗歌中的政治文化特色与高雅风范。