扈从凤泉和崔黄门喜恩旨解严罢围之作

这首诗是由唐代诗人苏颋所作，名为《扈从凤泉和崔黄门喜恩旨解严罢围之作》。这首诗中的意象丰富，反映了边疆军事活动和宫廷政治氛围的交融。以下是对每一句的逐段解释：

1. **右地接龟沙,中朝任虎牙**：右地指的是京城附近或朝堂之上。龟沙则是形容边疆的险峻之地，这里通过“龟沙”和“虎牙”形象地描绘了边疆的险恶环境和朝廷对边疆事务的重视。

2. **然明方改俗,去病不为家**：这里的“然明”可能是指某种明令或决策，暗示朝廷正要改变边疆的风俗习惯。而“去病”通常指西汉名将霍去病，这里可能是借指通过军事行动来改变边疆的状况，而不单纯是为了家庭生活。

3. **将礼登坛盛,军容出塞华**：这是在描述军事活动的壮观场面。登坛指古代举行重大仪式或庆典时的升坛行为，此处可能象征着军事仪式的庄重和盛大。军容即军队的气势和阵容，出塞则是指军队离开边境地区，可能意味着一场对边疆的远征。

4. **朔风摇汉鼓,边马思胡笳**：朔风指北方的寒冷风，汉鼓可能是指古代战鼓，这里形容在严寒中战鼓摇曳的景象。边马和胡笳则描绘了边疆特有的军事氛围，边马似乎在思念胡笳的悠扬音乐，暗示军营中既有紧张的军事行动，也有对和平生活的向往。

5. **旗合无邀正,冠危有触邪**：旗合可能是指旗帜整齐排列，无邀正则意味着军事行动的严正和不被干扰。冠危有触邪则可能是描述将军的战袍（或盔甲）的装扮，暗示在战场上将军必须谨慎行事，以防敌人侵犯。

6. **当看劳还日,及此御沟花**：劳还日意味着军队归来之日，当所有努力和牺牲得到回报。御沟花则是宫廷园林中的景致，这里通过御沟花的描写，可能象征了结束军事行动后，朝堂上或宫廷中对将士们英勇行为的庆祝和表彰。

综上所述，这首诗反映了边疆军事活动的壮丽景象和朝廷对边疆事务的重视，同时也寓含了对将士们辛勤付出的赞美和对和平的渴望。

《扈从凤泉和崔黄门喜恩旨解严罢围之作》这首诗是唐代著名诗人苏颋所作，全诗通过对扈从（随从）凤泉的活动及对解严罢围后场景的描绘，展示了唐代朝廷的宏大场面和军民的和乐气氛。以下是逐句的赏析：

**首联：“右地接龟沙,中朝任虎牙”**

首联通过地理方位和官职象征来展现出宏大背景。"右地"、"龟沙"、"中朝"、"虎牙"等词语分别指代边疆地区、自然景观和朝廷的职位，形象地描绘了扈从活动发生的背景和参与者的身份，蕴含着国家对边疆的管理和军力的强大象征。

**颔联：“然明方改俗,去病不为家”**

颔联通过"然明"、"改俗"和"去病"等词语，表达了对国家治理、边疆改革和英勇将帅的赞美。"改俗"意味着对边疆文化的积极改造，"去病"典出汉武帝时期的名将霍去病，象征着对边疆的征服与和平。这些词语共同描绘了一幅边疆由乱入治、由战转和的画面，歌颂了国家的决心和功绩。

**颈联：“将礼登坛盛,军容出塞华”**

颈联继续描绘扈从活动的壮观场面，"将礼"意味着将帅以礼待人、尊重法规的庄严仪式，"登坛"象征着举行重要的典礼或仪式。"军容"展示了军队整齐的阵容和雄壮的气势，"出塞华"则描绘了军队出征或返回时的荣耀和壮观景象。整句描绘出一幅边疆安定、军民和谐、国力强盛的生动画面。

**尾联：“朔风摇汉鼓,边马思胡笳,旗合无邀正,冠危有触邪,当看劳还日,及此御沟花”**

尾联以细腻的笔触描绘了扈从活动结束后的一系列场景。"朔风摇汉鼓"、"边马思胡笳"、"旗合无邀正"、"冠危有触邪"等词句，生动地展现了战场氛围的转变，从紧张激烈到平静和谐的过渡。"劳还日"象征着长期征战后的休整，"御沟花"则预示着春天的到来和生命的复苏，整句表达了对扈从将士辛劳和国家和平景象的赞美。

综上所述，苏颋的《扈从凤泉和崔黄门喜恩旨解严罢围之作》通过丰富的意象和生动的描绘，展现了唐代国家治理的宏阔景象和军民和谐的和乐气氛，体现了诗人的爱国主义情怀和对国家统一与和平的深切渴望。