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奉和圣制幸韦嗣立庄应制

作者:苏颋 
táo huā zhuó zhuó yǒu guāng huī     wú shù chéng qī diǎn gèng fēi
桃花灼灼有光辉   无数成蹊点更飞
wèi jiàn fāng lín hán xiào dài     suì tóng wēn shù bù yán guī
为见芳林含笑待   遂同温树不言归

《奉和圣制幸韦嗣立庄应制》古诗词释义:

苏颋的这首诗《奉和圣制幸韦嗣立庄应制》是一首应制诗,应制诗是古代文人对皇帝或皇室活动的颂扬之作。这首诗以桃花为象征,借物抒情,表达了对圣主的颂扬之情。

### 逐段解释:

**第一句:“桃花灼灼有光辉,无数成蹊点更飞。”**
这句话以桃花盛开的景象开始,描绘了桃花在阳光下闪耀着光辉的美丽景象。"灼灼"形容桃花盛开时的鲜艳,"光辉"则是指它的颜色和光芒。"无数成蹊点更飞"则可能是在描述蜜蜂在花间忙碌采蜜的情景,或者是人们在花下行走,脚下的小径因人们的脚步而多了点点印记。整个景象既展现了自然之美,也暗示了人们的活动和生机。

**第二句:“为见芳林含笑待, 遂同温树不言归。”**
这一句是对前句景象的深化和情感的升华。"芳林"象征着生长的树木,这里用以比喻皇庭或国家的繁荣景象。"含笑待"则用拟人的手法,表现出树木对皇帝的欢迎和期待,仿佛在含笑相迎。"温树"在这里可能是指李树,因其在古诗中常被用来形容皇庭或盛世。"不言归"表达了对皇帝不急于离开、希望多停留一些时间的期望,同时也隐含了对皇帝的赞美和敬仰之情。

### 整体解读:
全诗通过描绘桃花盛开、蜜蜂忙碌和树木含笑的景象,不仅赞美了自然的美丽,更重要的是通过这些自然景象,颂扬了圣主的英明和皇庭的繁荣。"不言归"的表达,不仅体现了对皇帝的喜爱,更隐含了希望皇帝能长久驻留、继续治理国家的意愿。整首诗以桃花为线索,既是对自然的赞美,也是对君王的歌颂,展现了唐代宫廷文学中常见的颂圣手法。

《奉和圣制幸韦嗣立庄应制》古诗词赏析:

苏颋的《奉和圣制幸韦嗣立庄应制》这首诗,描绘了春天桃花盛开、生机勃勃的美丽景象,同时寓含了对韦嗣立(当时的高官)宅第的赞誉以及诗人对自然美景的赞美和对韦嗣立高尚品德的颂扬。以下是对这首诗的赏析:

1. **桃花灿烂**:首句“桃花灼灼有光辉”,直接描绘了桃花盛开的景象,用“灼灼”形容桃花的鲜艳夺目,加上“光辉”,强调了花朵不仅色彩鲜艳,还散发着光芒,展现出春天的活力与生机。通过这种视觉和色彩的描绘,营造了一种春天万物复苏、充满生机的氛围。

2. **成蹊点更飞**:“无数成蹊点更飞”则进一步描绘了桃花盛开的景象,桃花不仅遍布四周,仿佛为大地铺上了粉色的地毯,而且在风中轻轻飘舞,增添了几分动态美。这里的“成蹊”既指小路被花覆盖,也暗含了人们因赏花而形成的游踪,体现了春日踏青的乐趣。

3. **芳林含笑待**:“为见芳林含笑待”中,“芳林”指茂盛的树林,仿佛树木也含笑迎接春天的到来,表达出诗人对自然的敬畏之情以及对春天的热爱。这里的“含笑待”运用拟人化的手法,赋予自然以生命,增加了一种亲切感和温馨的氛围。

4. **温树不言归**:“遂同温树不言归”,“温树”常用来比喻温厚的君子,这里借用以形容韦嗣立。诗人说即使面对如此美景也不愿离去,表达出对韦嗣立品德的赞颂,同时也暗含了对韦嗣立宅第及其主人的敬仰之情。这句话不仅体现了诗人对自然之美的享受,也表达了对高尚道德品质的追求和向往。

整首诗通过细腻的描绘和比喻,展现了春天的美丽景象,同时也寓意深长,表达了对自然美景的热爱,以及对高尚人格的敬仰。

苏颋

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