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táng xiǎng tài miào yuè zhāng 。 tài hé

唐享太庙乐章。太和

作者:张说 
sù jiǔ shì     xié bā yīn
肃九室   谐八音
gē huáng mù     dòng shén xīn
歌皇慕   动神心
lǐ sù shè     lè miào xún
礼宿设   乐妙寻
shēng míng bèi     guàn diàn lín
声明备   祼奠临
lǜ yà qì     yīn rù xuán
律迓气   音入玄
yī yù jǐ     yù fǔ yán
依玉几   御黼筵
líng kài xī     ài zhōu xuán
聆忾息   僾周旋
jiǔ sháo biàn     bǎi fú chuán
九韶遍   百福传
xìn gōng zhù     yǒng sòng shēng
信工祝   永颂声
lái zǔ kǎo     tīng hé píng
来祖考   听和平
xiāng bǎi pì     gòng jiǔ yíng
相百辟   贡九瀛
shén xiū wěi     dì xiào chéng
神休委   帝孝成

《唐享太庙乐章。太和》古诗词释义:

这首诗是唐代诗人张说创作的《唐享太庙乐章·太和》。全诗描述了在太庙举行盛大祭祀仪式的场景和意义。下面,我会逐段解释这首诗的含义:

肃九室,谐八音,歌皇慕,动神心
肃穆地在九个祭室中进行仪式,和谐地演奏八音(传统乐器的八种组合),通过歌曲表达对皇上的怀念,触动神灵的心灵。

礼宿设,乐妙寻,声明备,祼奠临
先前已准备好了祭祀的礼节,音乐微妙地寻找最佳的旋律,声明准备充分,准备好了献祭的酒祭品。

律迓气,音入玄,依玉几,御黼筵
乐律迎接祭祀的氛围,声音直达神秘的深处,按照礼仪依附在玉几旁边,皇上(或祭司)在绣有花卉图案的宴席上坐镇。

聆忾息,僾周旋,九韶遍,百福传
倾听祭司的宣读,神圣的仪式周而复始,九韶(古代的九种音乐)的旋律在祭坛上回荡,百福(各种吉祥)的祝福在人群中传播。

信工祝,永颂声,来祖考,听和平
对工祝(祭祀仪式的主持者)充满信心,他们的颂歌将永恒流传,祭祖来寻求祖先的指导,倾听和平的声音。

相百辟,贡九瀛,神休委,帝孝成
向百官宣告,向九州八方祈福,将祖先的智慧和祝福交付给皇帝,显示皇帝的孝道已经成就。

这首诗描述了唐代祭祀仪式的庄严与繁复,表达了对皇室和祖先的尊敬,以及对和平、繁荣的祈祷。通过细致的描述,展现了中国传统文化中祭祀仪式的重要性及其深远的文化内涵。

《唐享太庙乐章。太和》古诗词赏析:

张说的《唐享太庙乐章。太和》是一首赞美祭祀先祖的诗歌,展示了唐文化的精粹和对先祖的崇敬之情。这首诗不仅词藻华丽,而且构思巧妙,通过描述祭祀过程中的各种仪式和音乐,传达出对先祖的敬仰和对后代的期待。

### 赏析

1. **肃九室,谐八音**:开始即以“肃九室”表达对祭祀场所的庄重和恭敬,以“谐八音”强调音乐在祭祀仪式中的重要性和和谐性,奠定了一种庄严而和谐的气氛。

2. **歌皇慕,动神心**:这里表达了通过音乐表达对祖先的崇敬之情,期待祖先的神灵能被感动,展现出宗教仪式的神圣性和感应力。

3. **礼宿设,乐妙寻,声明备,祼奠临,律迓气,音入玄**:这几句诗描绘了祭祀仪式的各个环节,从准备礼器、音乐到颂歌、音乐与自然气息的互动,展现了祭祀的全面性和仪式的精细程度。

4. **依玉几,御黼筵,聆忾息,僾周旋**:通过描写皇帝在仪式中的位置和动作,以及倾听仪式的寂静与周围环境的互动,凸显了皇帝在祭祀仪式中的崇高地位和仪式的肃穆。

5. **九韶遍,百福传,信工祝,永颂声**:诗中提到九韶(古代乐曲名)的遍奏和百福(吉祥之意)的传播,显示了仪式的持续性和祝福的广布,也体现了文人士大夫对音乐和礼仪的深厚理解与热爱。

6. **来祖考,听和平,相百辟,贡九瀛,神休委,帝孝成**:这几句诗表达了对先祖的尊敬和聆听祖先和平的教诲,同时体现了对百官的教诲和对四海的贡献,以及神灵的恩赐和皇帝的孝顺,展现了对国家治理和道德教化的关注。

### 总结

张说的《唐享太庙乐章。太和》是一首完整地描绘了古代祭祀仪式的诗歌,通过精美的辞藻和细致的描绘,展现了唐代文化中对先祖的敬仰、对礼仪的重视以及对和谐社会秩序的追求。这首诗不仅是对历史文化的致敬,也是对传统文化价值的传承和弘扬。

张说

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