táng xiǎng tài miào yuè zhāng 。 tài hé
唐享太庙乐章。太和
sù jiǔ shì xié bā yīn |
肃九室 谐八音 |
gē huáng mù dòng shén xīn |
歌皇慕 动神心 |
lǐ sù shè lè miào xún |
礼宿设 乐妙寻 |
shēng míng bèi guàn diàn lín |
声明备 祼奠临 |
lǜ yà qì yīn rù xuán |
律迓气 音入玄 |
yī yù jǐ yù fǔ yán |
依玉几 御黼筵 |
líng kài xī ài zhōu xuán |
聆忾息 僾周旋 |
jiǔ sháo biàn bǎi fú chuán |
九韶遍 百福传 |
xìn gōng zhù yǒng sòng shēng |
信工祝 永颂声 |
lái zǔ kǎo tīng hé píng |
来祖考 听和平 |
xiāng bǎi pì gòng jiǔ yíng |
相百辟 贡九瀛 |
shén xiū wěi dì xiào chéng |
神休委 帝孝成 |
《唐享太庙乐章。太和》古诗词释义:
这首诗是唐代诗人张说创作的《唐享太庙乐章·太和》。全诗描述了在太庙举行盛大祭祀仪式的场景和意义。下面,我会逐段解释这首诗的含义:
肃九室,谐八音,歌皇慕,动神心
肃穆地在九个祭室中进行仪式,和谐地演奏八音(传统乐器的八种组合),通过歌曲表达对皇上的怀念,触动神灵的心灵。
礼宿设,乐妙寻,声明备,祼奠临
先前已准备好了祭祀的礼节,音乐微妙地寻找最佳的旋律,声明准备充分,准备好了献祭的酒祭品。
律迓气,音入玄,依玉几,御黼筵
乐律迎接祭祀的氛围,声音直达神秘的深处,按照礼仪依附在玉几旁边,皇上(或祭司)在绣有花卉图案的宴席上坐镇。
聆忾息,僾周旋,九韶遍,百福传
倾听祭司的宣读,神圣的仪式周而复始,九韶(古代的九种音乐)的旋律在祭坛上回荡,百福(各种吉祥)的祝福在人群中传播。
信工祝,永颂声,来祖考,听和平
对工祝(祭祀仪式的主持者)充满信心,他们的颂歌将永恒流传,祭祖来寻求祖先的指导,倾听和平的声音。
相百辟,贡九瀛,神休委,帝孝成
向百官宣告,向九州八方祈福,将祖先的智慧和祝福交付给皇帝,显示皇帝的孝道已经成就。
这首诗描述了唐代祭祀仪式的庄严与繁复,表达了对皇室和祖先的尊敬,以及对和平、繁荣的祈祷。通过细致的描述,展现了中国传统文化中祭祀仪式的重要性及其深远的文化内涵。
《唐享太庙乐章。太和》古诗词赏析:
张说的《唐享太庙乐章。太和》是一首赞美祭祀先祖的诗歌,展示了唐文化的精粹和对先祖的崇敬之情。这首诗不仅词藻华丽,而且构思巧妙,通过描述祭祀过程中的各种仪式和音乐,传达出对先祖的敬仰和对后代的期待。
### 赏析
1. **肃九室,谐八音**:开始即以“肃九室”表达对祭祀场所的庄重和恭敬,以“谐八音”强调音乐在祭祀仪式中的重要性和和谐性,奠定了一种庄严而和谐的气氛。
2. **歌皇慕,动神心**:这里表达了通过音乐表达对祖先的崇敬之情,期待祖先的神灵能被感动,展现出宗教仪式的神圣性和感应力。
3. **礼宿设,乐妙寻,声明备,祼奠临,律迓气,音入玄**:这几句诗描绘了祭祀仪式的各个环节,从准备礼器、音乐到颂歌、音乐与自然气息的互动,展现了祭祀的全面性和仪式的精细程度。
4. **依玉几,御黼筵,聆忾息,僾周旋**:通过描写皇帝在仪式中的位置和动作,以及倾听仪式的寂静与周围环境的互动,凸显了皇帝在祭祀仪式中的崇高地位和仪式的肃穆。
5. **九韶遍,百福传,信工祝,永颂声**:诗中提到九韶(古代乐曲名)的遍奏和百福(吉祥之意)的传播,显示了仪式的持续性和祝福的广布,也体现了文人士大夫对音乐和礼仪的深厚理解与热爱。
6. **来祖考,听和平,相百辟,贡九瀛,神休委,帝孝成**:这几句诗表达了对先祖的尊敬和聆听祖先和平的教诲,同时体现了对百官的教诲和对四海的贡献,以及神灵的恩赐和皇帝的孝顺,展现了对国家治理和道德教化的关注。
### 总结
张说的《唐享太庙乐章。太和》是一首完整地描绘了古代祭祀仪式的诗歌,通过精美的辞藻和细致的描绘,展现了唐代文化中对先祖的敬仰、对礼仪的重视以及对和谐社会秩序的追求。这首诗不仅是对历史文化的致敬,也是对传统文化价值的传承和弘扬。