唐享太庙乐章。肃和

这首《唐享太庙乐章·肃和》是唐代文学家张说所作的一篇颂庙乐章，它主要表达了对先祖的崇敬和对国家的忠贞。以下是对这首诗逐句的解释：

1. **时文圣后,清庙肃邕,致诚勤荐,在貌思恭**。
- **时文圣后**：这里的"时文"可以理解为当时的文字，"圣后"指的就是帝王，即庙中祭祀的先祖。这句话表明庙宇中供奉的是圣明的帝王，以文雅的笔墨表达敬意。
- **清庙肃邕**："清庙"指的是干净、肃穆的庙宇，"肃邕"进一步强调了庙宇的庄严肃穆。整体上表达对先祖庙宇的尊敬与崇敬。
- **致诚勤荐,在貌思恭**：这句话表达了对先祖的虔诚之心，以及对祭祀活动的认真态度。"致诚"意味着态度真诚，"勤荐"则指的是频繁地供奉祭品，以示对先祖的敬意。"在貌思恭"，表面上恭敬地对待祭祀活动，实质上是对先祖精神的尊重和崇拜。

2. **玉节肆夏,金锵五钟,绳绳云步,穆穆天容**。
- **玉节肆夏**："玉节"是古代官员出行的仪仗，这里用以比喻祭祀活动的庄重与神圣。"肆夏"指的是在夏天举行祭祀活动，可能象征着对自然与生命的尊重与崇拜。
- **金锵五钟**："金锵"形容钟声的响亮，"五钟"指古代祭祀时使用五种不同大小的钟，代表了祭祀活动的正式和隆重。
- **绳绳云步**："绳绳"形容步履缓慢而庄重，"云步"则强调了祭祀者行走时的姿态如同云雾般轻盈而庄严，整体表现出祭祀活动的庄重与神圣。
- **穆穆天容**："穆穆"形容庄严、肃穆，"天容"则是指天神的面容。这句话通过描绘祭祀时的庄严肃穆气氛，表达了对天地之神和先祖的崇敬之情。

整首诗通过丰富的意象和庄严的辞藻，表达了对先祖的崇敬之情，以及对祭祀活动的庄重态度，展现了唐代文人对庙宇祭祀文化的深刻理解和尊重。

张说的这首《唐享太庙乐章。肃和》是唐代用于祭祀仪式中的祭文，作品表达了对祖先的敬仰和对圣明之君的崇敬之情，以下是详细的赏析：

1. **对祖先的敬仰**：“时文圣后,清庙肃邕,致诚勤荐,在貌思恭”，这句诗以“文圣后”指代已逝的君主或圣贤，表达了对先人的敬仰之情。“清庙”象征祖先的居所，体现出一种庄严肃穆的氛围。“致诚勤荐”指的是诚心诚意地祭献，表达对先人的怀念和感激之情。“在貌思恭”则强调了祭祀者内心的恭敬和虔诚。

2. **对圣明之君的歌颂**：“玉节肆夏，金锵五钟，绳绳云步，穆穆天容”，这几句诗赞美了君主的德行和威仪。用“玉节”来形容君主的权杖或仪仗，象征其高贵与威严。“肆夏”和“金锵五钟”描绘了君主威仪的展现，乐声和谐，场景庄重。“绳绳云步”形容君主的步伐缓慢而有序，展现其从容不迫的风范。“穆穆天容”则是对君主庄严面容的赞美，用“天容”一词，强调了君主如上天般庄严不可侵犯的形象。

3. **整体风格**：整首诗采用了典雅的文辞，富含象征与寓意，不仅歌颂了祖先的功德和君主的英明，也体现了唐代祭祀仪式的庄重与礼仪的规范。通过这些富有象征意义的描述，表达了对先人和当代领袖的崇敬之情，同时也传达了对和平与秩序的向往。

综上所述，张说的《唐享太庙乐章。肃和》不仅是一首祭祀诗歌，更是唐代社会价值观与礼仪传统的体现，通过文字展示了对历史、对先人、对君主的尊崇之情，以及对道德和秩序的维护。