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táng xiǎng tài miào yuè zhāng 。 dà zhèng wǔ

唐享太庙乐章。大政舞

作者:张说 
jù lǐ chóng dé     bèi lè chéng fēng
具礼崇德   备乐承风
wèi tuī chuáng zhǔ     zhōu zèng sī kōng
魏推幢主   周赠司空
bù xíng ér zhì     wú chéng yǒu zhōng
不行而至   无成有终
shén xīng wáng yè     tiān guī dì gōng
神兴王业   天归帝功

《唐享太庙乐章。大政舞》古诗词释义:

《唐享太庙乐章。大政舞》是唐代诗人张说创作的一首诗,全诗通过对古代君王的礼赞,体现了对封建礼仪制度的尊重和对历史的缅怀。以下是逐段解释:

**具礼崇德,备乐承风**
“具礼崇德”指的是周详地施行礼仪,尊崇高尚的品德。古代的礼仪制度是社会秩序和道德规范的体现,通过礼仪的施行,彰显出个人的道德修养和社会的和谐稳定。“备乐承风”意为充分准备音乐,来适应和引导风气。音乐在古代社会中是情感表达的重要方式,通过音乐的和谐,可以营造出良好的社会氛围和引导社会风气向善。

**魏推幢主,周赠司空**
“魏推幢主”指的是魏晋南北朝时期的名臣刘琨,他擅长治国和军事,曾多次在战乱中保护国家和民众。“周赠司空”则提到周朝的名臣周公,他以德治国,贡献卓越,去世后受到周朝的追赠和尊崇。这里通过提及两位历史人物,强调了道德和能力对于国家治理的重要性。

**不行而至,无成有终**
“不行而至”表达了一种自然的状态或过程,意味着某些事物或成就不是通过刻意的行为或努力直接达到的,而是自然而然地发生或完成的。“无成有终”则强调了一种结局,即虽然没有刻意去追求成就,但最终却有好的结果。这里可能是在暗示历史的发展是自然而然的,而最终的结果总是符合历史的规律和道德的指引。

**神兴王业,天归帝功**
“神兴王业”指的是神明兴起王业,意味着国家的建立和发展是由神的指引和庇护。这体现了古代中国人对自然力量和神灵的敬畏。而“天归帝功”则是说天意归于帝王的功绩,帝王的统治被看作是顺应天意,履行天命的行动。这里强调了帝王在历史发展中的重要角色,以及他们的行动被认为是符合天意的。

综上所述,这首诗通过描述古代君王的德行与成就,以及自然与神明在历史发展中的作用,表达了对历史、礼仪和道德的尊重与敬仰。

《唐享太庙乐章。大政舞》古诗词赏析:

《唐享太庙乐章。大政舞》是唐代文学家张说创作的一首诗。这首诗以赞颂的方式,表达了对古代帝王统治的崇敬,以及对天神的敬仰,通过丰富的历史背景和庄重的祭祀仪式,传递出一种深厚的文化内涵和历史厚重感。以下是对这首诗的赏析:

### 祭祀的主题与文化背景

诗以“唐享太庙乐章”为题,意味着这首诗是为祭祀唐王朝的祖先庙宇而作。唐王朝在中国历史上拥有着深厚的文化底蕴和卓越的贡献,这首诗通过描绘祭祀仪式的庄重,表达了对历史伟人和祖先的崇敬之情。同时,诗中融入了中国古代的政治、历史和宗教元素,反映了唐代社会的礼制和文化风貌。

### 历史与现实的交融

“具礼崇德,备乐承风”开篇即展现出祭祀仪式的庄严与德行的重要性,强调了通过礼仪来表达对先贤的敬意和对道德的推崇。“魏推幢主,周赠司空,不行而至,无成有终”,这些句子通过提及魏晋南北朝和周朝的历史人物,展现了历史的连续性和传承,暗示了对历史人物的纪念与敬仰。同时,也表达了对前人智慧和功绩的赞美。

### 天神与王权的交融

“神兴王业,天归帝功”这一句巧妙地将神灵与王权相联,表达了王权的神圣性与天命的契合,强调了君权神授的思想。这种思想在古代社会中普遍存在,通过祭神仪式强化了对君主权威的认同,同时也体现了对自然和宇宙秩序的敬畏。

### 文学与艺术的融合

这首诗不仅在内容上体现了历史文化的深度,同时也展示了语言的美感和韵律的和谐。通过古雅的语言和对仗工整的句式,展现了文学与艺术的融合,使得这首诗不仅有历史的厚重,也有文学的韵味,是一首兼具历史意义和艺术价值的作品。

### 总结

《唐享太庙乐章。大政舞》是张说对古代帝王统治与天神的崇高赞颂,通过丰富的历史元素和庄重的祭祀仪式,展现了唐代社会的礼制和文化风貌。这首诗不仅传递出对历史伟人的敬仰之情,也体现了对天神的敬畏,以及对王权神圣性的认可,具有深厚的历史文化价值和艺术魅力。

张说

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