táng xiǎng tài miào yuè zhāng 。 dà zhèng wǔ
唐享太庙乐章。大政舞
jù lǐ chóng dé bèi lè chéng fēng |
具礼崇德 备乐承风 |
wèi tuī chuáng zhǔ zhōu zèng sī kōng |
魏推幢主 周赠司空 |
bù xíng ér zhì wú chéng yǒu zhōng |
不行而至 无成有终 |
shén xīng wáng yè tiān guī dì gōng |
神兴王业 天归帝功 |
《唐享太庙乐章。大政舞》古诗词释义:
《唐享太庙乐章。大政舞》是唐代诗人张说创作的一首诗,全诗通过对古代君王的礼赞,体现了对封建礼仪制度的尊重和对历史的缅怀。以下是逐段解释:
**具礼崇德,备乐承风**
“具礼崇德”指的是周详地施行礼仪,尊崇高尚的品德。古代的礼仪制度是社会秩序和道德规范的体现,通过礼仪的施行,彰显出个人的道德修养和社会的和谐稳定。“备乐承风”意为充分准备音乐,来适应和引导风气。音乐在古代社会中是情感表达的重要方式,通过音乐的和谐,可以营造出良好的社会氛围和引导社会风气向善。
**魏推幢主,周赠司空**
“魏推幢主”指的是魏晋南北朝时期的名臣刘琨,他擅长治国和军事,曾多次在战乱中保护国家和民众。“周赠司空”则提到周朝的名臣周公,他以德治国,贡献卓越,去世后受到周朝的追赠和尊崇。这里通过提及两位历史人物,强调了道德和能力对于国家治理的重要性。
**不行而至,无成有终**
“不行而至”表达了一种自然的状态或过程,意味着某些事物或成就不是通过刻意的行为或努力直接达到的,而是自然而然地发生或完成的。“无成有终”则强调了一种结局,即虽然没有刻意去追求成就,但最终却有好的结果。这里可能是在暗示历史的发展是自然而然的,而最终的结果总是符合历史的规律和道德的指引。
**神兴王业,天归帝功**
“神兴王业”指的是神明兴起王业,意味着国家的建立和发展是由神的指引和庇护。这体现了古代中国人对自然力量和神灵的敬畏。而“天归帝功”则是说天意归于帝王的功绩,帝王的统治被看作是顺应天意,履行天命的行动。这里强调了帝王在历史发展中的重要角色,以及他们的行动被认为是符合天意的。
综上所述,这首诗通过描述古代君王的德行与成就,以及自然与神明在历史发展中的作用,表达了对历史、礼仪和道德的尊重与敬仰。
《唐享太庙乐章。大政舞》古诗词赏析:
《唐享太庙乐章。大政舞》是唐代文学家张说创作的一首诗。这首诗以赞颂的方式,表达了对古代帝王统治的崇敬,以及对天神的敬仰,通过丰富的历史背景和庄重的祭祀仪式,传递出一种深厚的文化内涵和历史厚重感。以下是对这首诗的赏析:
### 祭祀的主题与文化背景
诗以“唐享太庙乐章”为题,意味着这首诗是为祭祀唐王朝的祖先庙宇而作。唐王朝在中国历史上拥有着深厚的文化底蕴和卓越的贡献,这首诗通过描绘祭祀仪式的庄重,表达了对历史伟人和祖先的崇敬之情。同时,诗中融入了中国古代的政治、历史和宗教元素,反映了唐代社会的礼制和文化风貌。
### 历史与现实的交融
“具礼崇德,备乐承风”开篇即展现出祭祀仪式的庄严与德行的重要性,强调了通过礼仪来表达对先贤的敬意和对道德的推崇。“魏推幢主,周赠司空,不行而至,无成有终”,这些句子通过提及魏晋南北朝和周朝的历史人物,展现了历史的连续性和传承,暗示了对历史人物的纪念与敬仰。同时,也表达了对前人智慧和功绩的赞美。
### 天神与王权的交融
“神兴王业,天归帝功”这一句巧妙地将神灵与王权相联,表达了王权的神圣性与天命的契合,强调了君权神授的思想。这种思想在古代社会中普遍存在,通过祭神仪式强化了对君主权威的认同,同时也体现了对自然和宇宙秩序的敬畏。
### 文学与艺术的融合
这首诗不仅在内容上体现了历史文化的深度,同时也展示了语言的美感和韵律的和谐。通过古雅的语言和对仗工整的句式,展现了文学与艺术的融合,使得这首诗不仅有历史的厚重,也有文学的韵味,是一首兼具历史意义和艺术价值的作品。
### 总结
《唐享太庙乐章。大政舞》是张说对古代帝王统治与天神的崇高赞颂,通过丰富的历史元素和庄重的祭祀仪式,展现了唐代社会的礼制和文化风貌。这首诗不仅传递出对历史伟人的敬仰之情,也体现了对天神的敬畏,以及对王权神圣性的认可,具有深厚的历史文化价值和艺术魅力。