táng xiǎng tài miào yuè zhāng 。 dà chéng wǔ
唐享太庙乐章。大成舞
yú hè yuán mìng quán yú dì wén |
于赫元命 权舆帝文 |
tiān qí bā zhù dì bàn sān fēn |
天齐八柱 地半三分 |
zōng miào guān dé shēng yōng lè xūn |
宗庙观德 笙镛乐勋 |
fēng táng zhī zhào chéng tiān xià jūn |
封唐之兆 成天下君 |
《唐享太庙乐章。大成舞》古诗词释义:
《唐享太庙乐章·大成舞》是唐代文学家张说创作的一首诗。在逐段解释这首诗的意思之前,我们需要先了解“唐享太庙乐章”的背景。“唐享太庙乐章”是唐代用于在太庙(供奉皇帝祖先的祠堂)举行祭祀仪式时所演奏的音乐和诗歌,用以表达对祖先的敬仰和对国家的治理之道的推崇。而“大成舞”则是祭祀仪式中的一种舞蹈形式,象征着对先祖智慧和德行的传承与发扬。
### 于赫元命,权舆帝文,天齐八柱,地半三分
这句话是说,唐朝的创立者以其宏伟的意志,奠定了国家的根基,正如天地的形成一样,共同支撑着国家的稳定。"赫元命"表示伟岸的开创之力,"权舆帝文"指的是建立起国家的文明体系。"天齐八柱"象征天之高远,"地半三分"则说明了国家版图的广阔与稳固。
### 宗庙观德,笙镛乐勋,封唐之兆,成天下君
接下来,作者进一步阐述了对祖先德行的瞻仰与歌颂,通过祭祀仪式中的音乐("笙镛乐勋")来纪念先祖的勋业,以及对唐朝得以建立的追念("封唐之兆")。"成天下君"则表达了唐朝作为天下共主的崇高地位。
综上所述,这首诗通过描绘唐朝建立的宏伟愿景和对先祖的崇高敬意,强调了国家根基的稳固与文明的传承,以及唐朝作为天下共主的崇高地位。它不仅是对历史的回顾,也是对后世子孙的启示,激励人们继承先祖的智慧与美德,以促进国家的繁荣昌盛。
《唐享太庙乐章。大成舞》古诗词赏析:
这首诗《唐享太庙乐章。大成舞》是唐代文学家张说所作,是专门为祭祀祖先而创作的乐章,体现出对先祖的敬仰之情和对国家与皇权的赞颂。以下是对这首诗的赏析:
1. **开篇寓意深厚**:“于赫元命,权舆帝文,天齐八柱,地半三分”, 这四句诗借用了中国古代哲学中对宇宙和世界的理解,表示了对先祖、始祖和皇权来源的深刻思考和敬仰。"于赫"形容盛大,"元命"即根本之命,暗指天地初开之时;"天齐八柱,地半三分"则是运用神话中的故事,象征着天地的创立与皇权的根基。
2. **祭祀主题明确**:“宗庙观德,笙镛乐勋,封唐之兆,成天下君”,这四句诗直接表达了祭祀的主题——在宗庙中观察先祖的德行,并通过乐舞来纪念他们的勋绩。"宗庙观德"表明了通过祭祀来学习和颂扬先祖的品德,"笙镛乐勋"则是指通过音乐和舞蹈来赞颂他们的功勋。最后两句“封唐之兆,成天下君”,点明了祭祀的目的是为了巩固和增强后世的统治,使其能够成为普天下的君主,表达了对国家政权稳定和繁荣的渴望。
3. **文辞华丽,富有文采**:这首诗运用了丰富的意象和修辞手法,如“天齐八柱,地半三分”、“宗庙观德”等,使得语言既庄重又富有诗意,展现了作者的文学才华。
4. **历史与现实的结合**:张说通过这首诗,不仅表达了对祖先的崇敬,也寄托了对国家和皇权的期待,体现了中国古代文化中“敬祖爱国”的价值观,以及皇权与祖先崇拜之间的密切联系。
综上所述,这首《唐享太庙乐章。大成舞》是张说对祖先的崇高敬仰与对国家的殷切期盼的表达,通过丰富的意象和深邃的哲学思考,展现了唐代文人士大夫对文化、历史和现实的深刻洞察和理解。