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táng xiǎng tài miào yuè zhāng 。 dà hé wǔ

唐享太庙乐章。大和舞

作者:张说 
gāo huáng mài dào     duān gǒng wú wéi
高皇迈道   端拱无为
huà huái xūn yù     bīng jí jù lí
化怀獯鬻   兵戢句骊
lǐ zūn fēng shàn     lè pán lái yí
礼尊封禅   乐盘来仪
hé wèi wā hòu     tóng chēng fú xī
合位娲后   同称伏羲

《唐享太庙乐章。大和舞》古诗词释义:

张说所作的《唐享太庙乐章。大和舞》是一篇以赞颂唐朝功绩和朝廷制度为主要内容的乐章。该篇乐章分为多个部分,每部分表达了一个不同的主题。下面,我将逐段解释每个部分的意思:

1. **高皇迈道, 端拱无为**:“高皇”指的是唐朝的开国皇帝李渊,这里的“迈道”指的是他开创的治国之道。“端拱无为”则是形容李渊在位期间实行的是清净无为的政策,即采取宽松的统治,让百姓自行治理,体现了道家治国理念。

2. **化怀獯鬻, 兵戢句骊**:“化怀獯鬻”意味着通过文化教化使游牧民族归顺,这里“獯鬻”是古代对北方游牧民族的称呼。“兵戢句骊”则是说平定了句骊(今朝鲜半岛)的叛乱,这里是指唐朝在对外政策中既使用了武力,也注重了文化的交流和影响。

3. **礼尊封禅, 乐盘来仪**:“礼尊封禅”指的是唐朝在帝王登基或祭祀天地时的仪式,其中“封禅”是中国古代帝王祭天的仪式,以表明其统治的合法性和对天地的敬畏。“乐盘来仪”则是说各种乐舞和仪式的进行,表达了对上天的敬仰和对皇权的颂扬。

4. **合位娲后, 同称伏羲**:“合位娲后”中的“娲后”是传说中的人类始祖,代表对先祖的尊崇。“同称伏羲”则是在赞誉唐朝时,把当时的皇帝与传说中的伏羲相提并论,意在表明其在历史和文化上的崇高地位。整体表达对唐朝的盛世繁荣和皇权的无上权威的颂扬。

整个乐章通过赞美唐朝的开国之君李渊的治国之道,以及其后历代帝王的政绩,展示了唐朝在文化和军事上的辉煌成就,同时也体现了对祖先的敬仰和对文化的推崇。

《唐享太庙乐章。大和舞》古诗词赏析:

《唐享太庙乐章。大和舞》是唐代诗人张说创作的一首诗歌,作为一篇献给太庙的乐章,它展现了唐代盛世的雄伟气象与深远的礼乐文明。这首诗通过对唐太宗、唐高宗等唐朝帝王的颂扬,以及对周边民族的开化、边疆的安定、礼制的尊崇等方面的描绘,反映了唐代在政治、文化、军事、外交等多方面的成就,体现了大唐帝国的宏图大略和治世之道。

诗中“高皇迈道,端拱无为”赞颂了先祖们的圣明与治理国家的智慧,“化怀獯鬻,兵戢句骊”则体现了唐朝对边疆民族的教化与军事上的约束,展现了对外政策的开明与稳定。接着,“礼尊封禅,乐盘来仪”描述了唐代对传统礼乐制度的尊崇与传承,以及四方文化的汇聚与交流,体现了盛世的和谐与包容。最后,“合位娲后,同称伏羲”则将先祖与尊崇的伏羲并提,寓意了对先祖文化的敬仰和对后世文明的展望,体现了文化传承与创新的愿景。

整首诗通过对历史的回顾与赞美,展现了唐朝鼎盛时期的繁荣景象,反映了作者对于大唐盛世的自豪与景仰,同时也寄托了对于国家长治久安、文化不断发展的美好愿望。

张说

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