唐享太庙乐章。凯安三首

这首诗是唐代文学家张说创作的一组祭祀乐章，意在描述在太庙进行的祭典中，音乐和舞蹈活动的壮观场面以及其深刻的意义。下面是对诗句逐句的解释：

1. **六钟翕协六变成**：这里用“六钟”象征乐器的齐鸣，形容音乐和声的和谐统一，呈现出一种庄重而和谐的音乐氛围。同时，“六变”指的是音乐进行的不同阶段，每阶段音乐都有其独特之处，展示了音乐的多样性和丰富性。

2. **八佾徜徉八风生**：八佾是古代的舞蹈队形，这里用来形容舞者们在乐声中自由地舞动，犹如八风之气随音乐而生。这种描绘展现了舞蹈的流畅与音乐的韵律完美融合的场景。

3. **乐九韶兮人神感**：九韶是古代的九首乐曲，被视为圣乐，有极高神圣性和艺术性。此处用九韶的音乐表示它能够感动人与神灵，既指乐曲本身具有极大的艺术感染力，也表达了它作为祭典的一部分，能够沟通人与神之间的精神连接。

4. **美七德兮天地清**：七德是指古人认为君子应具备的七种美德，即仁、义、礼、智、信、忠、和。通过这组祭典乐舞的表演，不仅展现了音乐和舞蹈的美，更重要的是传达了道德与修养的高雅。这种精神层面的美化，使得天地间都显得更为清明，寓意道德风尚的提升净化了宇宙的氛围。

这首诗不仅描绘了唐代祭典的壮观景象，更体现了其深厚的文化和哲学内涵，体现了通过艺术形式传达道德和精神追求的古老智慧。

《唐享太庙乐章。凯安三首》是唐代文学家张说所作的诗歌。其诗歌主题围绕着音乐和祭祀，表达了在太庙举行祭祀仪式时，音乐与天地、人神之间的和谐与感应。以下是对这首诗的赏析：

### 诗歌赏析

#### 开篇概述
诗开篇“六钟翕协六变成, 八佾徜徉八风生”，描绘了一幅音乐与舞蹈和谐共舞的场景。六钟，指的是古代的六种乐器，如编钟、编磬等，它们的音乐配合构成了和谐的旋律。六变成，可能是指音乐在六种不同状态或阶段的变换，展现了音乐的丰富性和变化性。八佾，是中国古代的一种大型舞蹈队列，每行八人，排列成八行，通过舞蹈展现出秩序和美的感觉。八风生，可能是指音乐和舞蹈的表演使得四周的自然之风也似乎被唤醒，增添了自然界的和谐氛围。

#### 中间情感描绘
接下来，“乐九韶兮人神感，美七德兮天地清”，进一步深化了音乐与人神、天地之间的联系。九韶，是中国古代的九种雅乐，代表了最高层次的音乐艺术。人神感，意指音乐不仅感动了在场的人，也与神灵产生了共鸣，达到心灵的契合。美七德，可能是指音乐中所蕴含的七种美德，如仁、义、礼、智、信、忠、和，这样的音乐自然能够净化人心，让天地之间的气息变得更加清新。

#### 结尾升华
整个诗篇以音乐为中心，通过与天地、人神的和谐联系，展现出了一种深层次的哲学思考和审美追求。音乐不仅仅是艺术的表达，更是连接人与自然、人与神灵的重要桥梁，它能够引发共鸣，净化心灵，达到一种超越物质世界的和谐状态。在唐代，这样的诗歌往往与皇家的祭祀活动、贵族的生活美学紧密相关，体现了当时社会对艺术、礼仪、哲学的高雅追求。

### 总结
《唐享太庙乐章。凯安三首》通过描绘音乐与舞蹈的和谐、音乐对人神的感召以及对天地的净化作用，展现了唐代文人士大夫对于音乐艺术的深刻理解和高度审美追求。它不仅是对音乐之美的赞美，也是对和谐、秩序、美德的颂扬，反映了唐代文化中追求和谐统一、人与自然相融的哲学思想。