唐享太庙乐章。永和

《唐享太庙乐章。永和》是唐代文学家张说所作的一首乐章，用于表达对上天与祖先的尊敬与祭祀之意。以下是对该乐章各部分意思的解释：

止笙磬，撤豆笾：停止了笙和磬这两种乐器的演奏，撤掉了祭祀时所用的豆和笾这两种盛放食物的礼器。这里通过停止音乐和撤掉礼器，意味着仪式进入了静默与肃穆的阶段，以此表达对神灵的敬意和庄重。

廓无响，窅入玄：廓无响，即消除了声音，使环境寂静无声；窅入玄，则意指深深地进入神秘莫测的境界。这两句表达了祭祀仪式在寂静无声中，进入了对神灵进行深沉的思念与沟通的状态。

主在室，神在天：主，指的是祭祀的对象，包括祖先或神灵；室，指的是庙宇，也是祖先的居所。神在天，则指神灵存在于天空或更高更远的领域。这两句描绘了神灵与祭祀对象之间的关系，主神安息于庙室之内，而神灵则遥居于天界，两者虽有距离，却心意相通。

情馀慕，礼罔愆：情馀慕，即情感犹存，怀念之情未尽；礼罔愆，罔即无，愆则指错误或过失。这两句表达的是在祭祀过程中，人们内心深处对祖先的怀念之情永远不会消失，同时严格遵循礼仪，没有一丝差错，以表敬意和虔诚。

喜黍稷，屡丰年：黍稷，指祭祀时用的五谷之一，古代常用以祭祀神灵和祖先。屡丰年，则意味着年年丰收，五谷丰登。这两句表达了对神灵的祈求，希望每年都能有好的收成，生活富足，国泰民安。

综上所述，《唐享太庙乐章。永和》通过一系列的描述，展示了古代祭祀仪式的庄严、肃穆与虔诚，以及人们对神灵的敬畏和对丰饶生活的渴望与祈求。

《唐享太庙乐章。永和》这首诗，是唐代文学家张说在祭祀太庙时所作的一篇乐章。太庙作为古代帝王的宗庙，是祭祀祖先的重要场所，因此乐章中充满了对祖先的尊敬、纪念与追思之情。张说通过这首诗，不仅表达了对祖先的崇敬与怀念，还展现了唐代社会的宗教礼仪和文化特色。

诗中的语言典雅，节奏和谐，充满了庄重与肃穆的气息。首句“止笙磬,撤豆笾”描绘了祭祀时停止音乐，撤去祭品的仪式场景，这既体现了对神灵的敬畏之心，也体现了对祖先的深切怀念。接下来的“廓无响,窅入玄”意味着祭祀的仪式在肃穆的氛围中进行，仪式的仪式感和神秘感油然而生，同时也暗示着与祖先的沟通超越了凡人的感知，进入了一个更加深远、神圣的世界。

“主在室,神在天”表达了对于祖先的尊敬，认为他们的精神既存在于家庭的庇护所中，也存在于广阔的天宇之上，这是一种将祖先视为永恒的存在，超脱于尘世之外的理解。而“情馀慕,礼罔愆”则强调了对祖先的怀念之情和祭祀礼仪的遵守，这是一种对传统和文化的尊重与传承，体现了对祖先智慧和精神的景仰。

最后，“喜黍稷,屡丰年”是对祖先的祈祷，希望他们能够保佑后人粮食丰足，生活富饶。这既是对祖先能力的信赖，也是对未来美好生活的期待，展现了人类社会对自然、生活和未来的乐观态度。

综上所述，张说的《唐享太庙乐章。永和》不仅是一首优美的诗歌，也是对唐代社会宗教礼仪、文化传承和人与自然关系的深刻反思，展现了唐代文化中浓厚的祭祀传统和对祖先的深切怀念。