奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右

张说的这首《奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右》是一首应制诗，即根据皇帝的旨意所作的诗歌，旨在表达对皇帝的尊崇和对国家治理的希望。由于缺少具体的诗句或完整的内容，我将尝试根据诗句的段落含义进行解读，从已给出的线索进行合理推断和解释。

1. **眇嘉乐**：此句可能表达了对皇帝恩典的赞美，"眇"有细微、精微之意，"嘉乐"意味着赞美、欢庆。整体上，这句话可能是向皇帝表达深深的敬意和感谢。

2. **授灵爽**："灵爽"一词在古代诗词中常见，通常指灵性、灵气。这里可能意指皇帝的神明之灵被授予给国家和人民，给予指导和力量。

3. **感若来**："感"字表达的是感受、感知，"若来"可能象征着皇帝的恩泽如春风拂过，带来温暖与希望。这句话意在表达对皇帝恩赐的深切感激和被感召的幸福感。

4. **思如往**：此句与上句相对，可能意味着过去皇帝的恩典和教导如同潮水一般涌来，持续影响着臣民。强调了皇帝的智慧和教导对国家治理的重要性。

5. **休气散**："休气"常指吉祥、休养之气，"散"表示分散、散发。整体表达的是皇帝的恩泽如甘露般遍及四方，带来和平与繁荣的景象。

6. **回风上**："回风"可能象征着逆风转向，这里比喻国家政策和治理从困难中转向顺境，呈现出积极向上的趋势。

7. **返寂寞**：此句可能意指国家经过治理后，社会秩序井然，百姓安居乐业，不再有纷扰和孤寂。

8. **还惚恍**："惚恍"在这里可能象征着国家治理的透明、公正，以及社会生活的和谐与美好，就像清风拂面，让人们感到轻松愉快。

9. **怀灵驾**："灵驾"指的是皇帝的车驾，暗示着皇帝的意志和指导如同车驾般引领着国家向前发展。

10. **结空想**：这里的"空想"可能指的是美好的理想或愿景，表达了臣民希望通过皇帝的领导实现更美好的未来。

11. **卷八十六**：这个标号可能是诗句的编号或者版本的注解，与诗意本身解释关系不大。

整首诗表达了作者对皇帝的尊敬和对国家繁荣发展的美好愿望，强调了皇帝的智慧、恩泽以及对国家治理的积极影响。

《奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右》这首诗是唐代文学家张说所作，主题围绕着君王的恩赐与臣子的感念，展现出一种深沉的历史责任感和对美好未来的期待。从诗的标题中可以看出，这是一首应制诗，即臣子在特定情境下，为响应君王的诏令而作的诗文。下面是对这首诗的赏析：

1. **开篇明旨**：“眇嘉乐,授灵爽”开篇即以崇高的情感与敬意，描述君王的恩赐如同嘉乐，赋予人灵性的愉悦与光明，暗示君主之恩如春风吹拂万物，给人以精神上的滋养。

2. **情感的流转**：“感若来,思如往”表达了君王恩赐带给人们的感动，如同春风之至，既有来时的温柔，也带去了无尽的思绪，唤起了人们对过往历史的回忆和对未来的思考。

3. **自然的比喻**：“休气散,回风上,返寂寞,还惚恍”这里以自然界的景象为喻，生动描绘了君王的恩赐如同散去的祥云，带来温暖，随后又如风吹过，带走了寂静与模糊，象征着君王的恩泽逐渐显现，社会因此充满了生机与活力。

4. **君臣之谊**：“怀灵驾,结空想,卷八十六”在这一部分，作者表达了对君王的怀念和对君臣之间深厚情谊的憧憬。这里的“灵驾”和“空想”或许暗指对君王英明治理和理想社会的向往与追求。

总体而言，这首诗通过自然景象的描绘和对君王恩赐的感怀，表达了臣子对君王的崇敬之情，同时也寄托了对国家昌盛、社会和谐的美好愿景。张说以高超的艺术手法，巧妙地将个人情感与历史责任融为一体，展现出唐代文人士大夫的风骨与理想。