赠赵公

《赠赵公》是唐朝文学家张说的一首诗，此诗表达了诗人对赵公（赵公即赵文王，据《旧唐书·文苑传》记载，赵文王是张说的友人）品德与成就的赞美以及对赵公在朝堂上作为及其影响的感慨。下面是对这首诗的逐段解释：

首句“我闻西汉日,四老南山幽”提到了西汉时期，四老隐居山林，隐喻赵公虽隐而不显，如同古代贤者一样，保持着高洁的品质，虽不在朝廷显位，但内心坚守道德准则。

“长歌紫芝秀,高卧白云浮”描述了赵公就像古代的隐士，通过歌唱与自然和谐共存，显示出其超凡脱俗的品性。

“朝野光尘绝,榛芜年貌秋”形象地描绘了赵公隐居的环境，朝野的喧嚣与纷争与他所在的荒凉之地形成对比，凸显出其远离尘嚣的高洁。

“一朝驱驷马,连辔入龙楼”描述赵公受到重用，步入朝廷，从隐居转为参与朝政，显示出其才华得到赏识。

“昔遁高皇去,今从太子游”提到赵公曾如高皇一般隐退，而如今追随太子（这里可能是指太子李弘，为唐高宗李治与武则天之子，后为中宗），形象地展示了赵公人生的转折与变化。

“行藏惟圣节,福祸在人谋”说明赵公的行为与选择受到圣人节制，福祸由人所谋算，暗示赵公行事谨慎且深思熟虑。

“卒能匡惠帝,岂不赖留侯”表达了赵公最终帮助了惠帝（这里可能指代赵文王自己或其他受助之人），并强调了赵公如张良（留侯）般的重要作用，赞扬其深远的影响。

“事随年代远,名与图籍留”指出赵公的事迹虽已随时间远去，但其名声与功绩依然被记载在历史的图籍之中，永载史册。

“平生钦淳德,慷慨景前修”表达了诗人对赵公高尚品德的钦佩，以及对其言行举止的赞赏。

“蚌蛤伺阴兔,蛟龙望斗牛”运用自然界的隐喻，说明小人（蚌蛤）期待寻找时机攻击他人，而有志之士（蛟龙）则向往光明与伟大（斗牛），表达了对赵公品质与抱负的正面评价。

“无嗟异飞伏,同气幸相求”则是对赵公与诗人之间关系的总结，意为不必为彼此角色与地位的不同而遗憾，既然同为“气”（同气），就应该互相尊重、互相寻求支持与合作。

综上所述，这首诗通过丰富的意象与历史典故，描绘了赵公在不同时期的境界与角色转变，对其高尚品德与卓越成就给予了高度赞扬，并表达了与赵公之间的深厚友谊与相互尊重。

张说的《赠赵公》是一首充满了对历史人物赞誉与缅怀的古风诗，通过对比西汉时代的四位隐士与赵公的形象，表达了一种对圣贤行为与高尚品德的向往与崇敬。

首先，诗的开头引用了“我闻西汉日,四老南山幽”，借古喻今，将赵公比作西汉时期的四位隐士（四老），他们都隐居在山中，追求自然的宁静与高洁的生活。在这里，诗人运用了对比的手法，将赵公的品质与古时的隐士相提并论，突出了赵公品格的高洁与与众不同。

接着，诗中描述了四位隐士的生活状态，“长歌紫芝秀,高卧白云浮,朝野光尘绝,榛芜年貌秋”。他们生活悠然自得，歌咏自然，远离尘嚣。这与后来他们“一朝驱驷马,连辔入龙楼”的转变形成鲜明对比。这不仅表现了隐士们由隐居到出仕的变化，也寓意了他们因时局变化而展现的政治智慧与社会责任感。

诗人通过这一转变，巧妙地引入了赵公从隐退到入朝为官的过程。这一转折点象征着赵公对圣贤之节的坚守与对国家的责任感，他能在关键的时刻出谋划策，如同留侯（张良）一样，对国家的安定与繁荣起到了关键作用。

接下来，“事随年代远,名与图籍留,平生钦淳德,慷慨景前修”，诗人强调了赵公事迹随着时间的推移而被历史铭记，他的淳厚品德与慷慨之气被后人景仰。这不仅是对赵公个人的赞誉，也是对历史上那些有识之士的崇高评价。

最后，“蚌蛤伺阴兔,蛟龙望斗牛,无嗟异飞伏,同气幸相求”，诗人以比喻的手法，将赵公与历史上那些虽处顺逆之间，但心向光明、同气连枝的贤人相比，强调了在不同的时代背景下，无论身处高位还是隐居，对高尚品德与理想追求的一致性。这既是对赵公的赞美，也是对历史上所有具有高尚情操之人的颂扬。

综上所述，张说的《赠赵公》通过对比、象征、比喻等多种手法，展现了对赵公以及历史上那些有道德风骨之士的深刻赞誉，表达了对高尚品质与理想追求的敬仰之情。这首诗不仅赞美了赵公的品德与功绩，也传递了对历史人物的崇高敬意，以及对追求高尚人格与社会理想价值的向往。