wǔ jūn yǒng wǔ shǒu 。 guō dài gōng yuán zhèn
五君咏五首。郭代公元振
lǐ gōng shí shén mǐn cái huá nǎi tiān shòu |
李公实神敏 才华乃天授 |
mù qīn hé yòng xīn chù guì bù wàng jiù |
睦亲何用心 处贵不忘旧 |
gù shì zūn tái gé xīn shī guān yǔ zhòu |
故事遵台阁 新诗冠宇宙 |
zài rén zhōng suǒ fèng è wǒ chéng jiāng yòu |
在人忠所奉 恶我诚将宥 |
nán pǔ qù mò guī jiē jiē miè sūn xiù |
南浦去莫归 嗟嗟蔑孙秀 |
《五君咏五首。郭代公元振》古诗词释义:
这是唐代诗人张说创作的《五君咏五首》中的一首诗,以赞颂古代的五位贤臣,其中郭代公元振是其中之一。下面逐段解释这首诗的意思:
1. **李公实神敏,才华乃天授**:李公智慧超群,才能确实是上天赋予的。这里赞美李公拥有非凡的智慧和天赋。
2. **睦亲何用心,处贵不忘旧**:他如何用心于和睦家庭的关系,即使身居高位也不忘旧日的友谊和家族的和睦。强调了他对亲情的重视和对旧交情谊的珍惜。
3. **故事遵台阁,新诗冠宇宙**:他遵循传统的故事和礼仪,他的新诗作品在宇宙间都名列前茅。这里赞扬李公在传承传统的同时,也创作出了超越时代的优秀文学作品。
4. **在人忠所奉,恶我诚将宥**:人们都尊崇他的忠诚,即便犯了错误,也会宽恕我。这句表达了李公的忠诚得到了广泛的尊敬和认可,即便有过失,人们也会给予宽容。
5. **南浦去莫归,嗟嗟蔑孙秀**:李公离开了,如南浦的流水,去而不再回,令人惋惜和怀念。末句嗟叹无人能像孙秀那样,表达了对李公的深深怀念和对当前无人能及的惋惜。
总的来说,这首诗高度赞扬了郭代公元振的智慧、才华、忠诚和在家庭、朋友间的关系处理上展现出的高尚品德,以及他在文学和传统方面的贡献。同时,表达了对他的离去的哀思和对他的才能后继无人的遗憾。
《五君咏五首。郭代公元振》古诗词赏析:
《五君咏五首·郭代公元振》是唐代著名文学家张说的一首诗。此诗为一组五君咏的其中之一,以郭代公元振为对象,通过高度的赞扬和生动的描绘,展现了郭元振的才华、品德和历史功绩。以下是对此诗的赏析:
1. **主题与结构**:诗的主题是赞美郭代公元振,诗的结构严谨,每一句都紧密相连,共同构建起对郭元振全方位的赞誉。每一句不仅赞扬了郭元振的个人品质,如“神敏”、“才华”,也涉及到了他的家族观念、“处贵不忘旧”的美德,以及他在历史上的贡献和诗歌成就。
2. **艺术手法**:
- **直接赞美**:“李公实神敏,才华乃天授”通过直接的赞美语句,展现郭元振的超群才华和与生俱来的智慧。
- **反面衬托**:“故事遵台阁,新诗冠宇宙”通过对比,强调郭元振遵守规则的同时,他的新诗成就超越了时代的界限。
- **情感表达**:“在人忠所奉,恶我诚将宥”表达了郭元振作为忠臣的高尚品格,即便有人对他怀有恶意,他也愿意宽恕。
3. **道德与历史观**:诗中不仅赞扬了郭元振的个人品质和成就,还涉及到了他处理家族关系的智慧、“处贵不忘旧”的美德,以及他对于历史和规则的遵循,体现了唐代文人对道德和历史观的重视。
4. **情感与情感寄托**:“南浦去莫归,嗟嗟蔑孙秀”通过描述郭元振离开后的南浦景象,以及对“蔑孙秀”的情感寄托,不仅表达了对郭元振离去的惋惜,也暗示了对当时政治局势的无奈与感慨。
通过这首诗,张说不仅对郭代公元振的个人才华为之赞叹,也通过诗歌传达了对历史人物的敬仰和对当时社会现实的反思。这是一首兼具艺术性和深刻历史意义的作品。