过怀王墓

《过怀王墓》是唐代诗人张说所作的一首诗。此诗通过描绘怀王墓的周围景色以及对历史人物的追思，表达了对古代贤者的缅怀和对社会风俗变化的感慨。以下是对诗中各句的逐段解释：

1. **楚国所以霸,樊姬有力焉**：楚国曾经称霸诸侯，其中樊姬的贡献不容小觑。这里提到的“樊姬”是楚庄王的夫人，以其贤淑、智慧著称，辅佐庄王成就霸业。

2. **不怀沈尹禄,谁谙叔敖贤**：沈尹禄和叔敖都是楚国的历史人物，这里用“不怀”和“谁谙”强调对这些贤者的怀念和崇敬，表达了对他们的品行和才能的认同和钦佩。

3. **万化茫无在,孤坟独岿然**：指自然和历史的变迁让人感到茫然，而怀王墓孤零零地矗立着，象征着历史的延续和不朽。

4. **北分阳台陌,南识郢城阡**：北边是通往阳台的道路，南边可以辨识郢城的街道。阳台和郢城都是楚国的名胜古迹，这里暗示了历史地点的连结和怀王墓与楚国历史的关联。

5. **漠漠渚宫树,苍苍云梦田**：渚宫树影模糊，云梦田中绿意盎然。通过描绘自然景观，进一步渲染了怀古的氛围，也暗示了历史的深远和广阔。

6. **登高形胜出,访古令名传**：登上高处可以观赏到壮观的景色，而访问古迹则可以流传下敬仰贤者的名声。这里体现了对历史遗迹的探索和对古代智慧的景仰。

7. **自我来符守,因君树蕙荃**：作者自述到此地担任官职，因此种下了蕙和荃，这两种草本植物在中国传统文化中常被用来比喻品德高尚的君子。这表达了作者希望通过自己的行为，继承和弘扬古代的美德。

8. **诗书将变俗,絺纩忽弥年**：通过诗书教育可以改变风俗习惯，但这样的过程可能需要很长时间。这里表达了通过文化教育来影响社会风气的决心和耐心。

9. **志阐三折后,愁值二毛前**：在经历了三次曲折之后，心中有志，但面对两鬓斑白的岁月，仍忧虑着未来的道路。这里展示了作者面对生活挑战时的坚韧和忧虑。

10. **伫立帝京路,遥心寄此篇**：站在京城的路旁，心向远方，写下这篇诗篇。表达了作者对历史的深深怀念和对未来的思考，以及对古代贤者的敬仰之情。

《过怀王墓》这首诗由唐代文学家张说所作，通过这首诗，张说不仅表达了对历史人物的敬仰与感慨，也寄托了对当时社会现实的思考与期望。以下是对这首诗的赏析：

1. **开篇即入历史**：诗的开头从楚国的历史谈起，通过楚国的霸业引出樊姬、沈尹禄和孙叔敖等历史人物，展示了张说对历史人物的尊重与怀念。樊姬和沈尹禄、孙叔敖的功绩，对楚国霸业的贡献，反映了诗人对历史影响力的深刻理解。

2. **孤坟与苍茫**：接着，诗人以“孤坟独岿然”描绘怀王墓的现状，与楚国辉煌的历史形成鲜明对比，营造了一种时空转换的意境。通过“漠漠渚宫树，苍苍云梦田”这样的自然景象，进一步渲染了历史的遥远与沧桑。

3. **登高与访古**：诗人在登高远眺中，感受到历史与现实的接续。这种动作的描写，不仅是一种物理上的动作，更是一种内心情感的流露，表达了诗人对历史的深刻思考与对过往英雄的敬仰。

4. **社会变迁与治理**：“诗书将变俗，絺纩忽弥年”表明诗人关注社会风气的变化，希望以诗书之学来引导社会风气的转变，体现了文人士大夫的社会责任感。通过“因君树蕙荃”表达对友人的肯定与激励，希望友人能够像蕙荃一样，为社会带来正能量。

5. **个人情感与时代困境**：诗中的“志阐三折后，愁值二毛前”，反映了诗人对于个人志向与现实困境的矛盾与反思，表达了对人生际遇与个人价值实现的深沉感慨。同时，这也触及了对时代背景下的个人命运的思考。

6. **结语与寄托**：最后一段“伫立帝京路，遥心寄此篇”，诗人站在历史与现实的交汇点上，通过书写这首诗，将个人的情感、历史的沉思、社会的期许以及对未来的展望凝聚在一起，体现了文学创作对于个人情感表达与社会关怀的双重功能。

总的来说，张说的《过怀王墓》不仅是一首缅怀历史人物的诗作，更蕴含了对社会变迁、个人命运与时代背景的深刻反思，展现了文学作品在历史与现实之间架设桥梁的独特功能。