奉和圣制经邹鲁祭孔子应制

《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》是唐代著名诗人张说的一首诗。这首诗为应制诗，即为皇帝或朝廷的指令而作的诗歌，常用于歌功颂德或表达对重大仪式的感慨。以下是对这首诗各句的逐段解释：

1. **宝镜颁神节,凝规写圣情,千秋题作字,长寿带为名,月向天边下,花从日里生,不承悬象意,谁辨照心明。**

这首诗首句“宝镜颁神节”用“宝镜”比喻皇帝颁发的象征权威与敬意的圣物（神节），以此表达对孔子的敬仰。接下来的“凝规写圣情”则强调孔子的道德与智慧如同固定的规则，深刻地影响着世世代代的人。通过“千秋题作字，长寿带为名”，诗人说明孔子的思想和教诲被后人以各种形式铭记和传承，如同字和名一样被永久地记录下来。而“月向天边下，花从日里生”运用自然景象的动态对比，象征孔子的智慧如同星辰般指引后人，如同花朵在阳光中绽放，其影响深远而美丽。最后，“不承悬象意，谁辨照心明”表明只有深入理解和体会孔子思想的人，才能真正领略其深远的意义和明澈的智慧。

这首诗整体表达了对孔子伟大智慧和深远影响的崇敬，以及对传承和弘扬其思想的期待和决心。张说通过生动的比喻和丰富的意象，展现了对孔子的崇高敬意，同时也表达了对孔子思想能够照亮人心、指导人类行为的深刻理解。

《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》是唐代诗人张说创作的一首奉和应制诗。这首诗以祭孔为主题，通过对祭孔活动的描绘，表达了对孔子及其思想的崇高敬仰和追思之情。以下是对这首诗的赏析：

1. **宝镜颁神节**：诗人以“宝镜”为喻，象征孔子的智慧和道德光辉，通过颁发“神节”来纪念孔子的教诲和贡献，强调了对孔子的尊重和纪念。

2. **凝规写圣情**：这里“凝规”可能是对孔子的品质和行为的描绘，而“圣情”则表达了对孔子高尚情感的深刻理解与认同。这句诗强调了孔子不仅是一位思想家，更是一位情感丰富、人格高尚的人。

3. **千秋题作字，长寿带为名**：这两句诗表达了对孔子及其学说的长期传承与永续发展的期许。“千秋题作字”意味着孔子的学说将流传千古，犹如字迹一般深刻而持久。“长寿带为名”则可能象征着孔子的思想如同长寿一样，能够跨越时空，为后世所敬仰和遵循。

4. **月向天边下，花从日里生**：这两句运用自然景象的描绘，寓意孔子的思想如同自然界的美好与和谐，不仅照耀人心，也滋润着文化与社会的发展。月亮从天边落下，象征着孔子的思想如月光般温柔而深远；花从日里生长，暗示孔子的智慧和教诲如同阳光一样温暖而明亮。

5. **不承悬象意，谁辨照心明**：这两句诗表达了对孔子思想深刻含义的探索和领悟。悬象意可能指的是宇宙自然或世间现象所蕴含的哲理，而“照心明”则强调了孔子思想对人心的照耀和启迪。这句诗强调了对孔子思想理解和实践的重要性，即只有深入理解其意义，才能真正领悟其精髓。

整体而言，这首诗通过丰富的象征和比喻，展现了对孔子及其学说的深厚敬仰和深刻理解，同时表达了对孔子思想在当代社会价值和意义的深刻思考。