侍宴蘘荷亭应制

《侍宴蘘荷亭应制》是唐代文学家张说创作的一首诗。下面逐段解释诗意：

孔圣家邹鲁,儒风蔼典坟 - 孔子是儒家思想的创始人，他的家乡在邹鲁之地，这里的"儒风"指的是儒家的学术风气，"典坟"指的是一些重要的古代文献，表现了儒家文化的影响深远。

龙骖回旧宅,凤德咏馀芬 -"龙骖"在这里象征着帝王或君主，"旧宅"是说皇宫或帝王的居所，"凤德"则是以凤凰的形象比喻美好的品德，"馀芬"则是指美好品德的余音。这两句描述了在帝王的引领下，返回皇宫，赞美帝王美好的品德如同余音绕梁。

入室神如在,升堂乐似闻 -"入室"和"升堂"指进入宫殿，这两句表达的是即便已不在世的圣贤，他们的精神依旧存在，他们的音乐和快乐依然能够被感受到，体现了对前贤的怀念和敬仰。

悬知一王法,今日待明君 -"悬知"表示预知，"一王法"指的是皇帝的法律或治国之策，"明君"指的是英明的君主。这句话的意思是预知到优秀的法律和治理，今天期待着英明的君主的出现，体现了作者对英明统治的期待和对儒家治国理念的认同。

整体来说，这首诗通过赞扬儒家文化的深远影响、赞美帝王的美好品德以及预示对英明君主的期待，展现了对传统文化的崇敬和对理想统治的向往。

《侍宴蘘荷亭应制》是唐代文学家张说创作的一首诗歌。这首诗通过一系列的描绘和引用典故，展现了诗人对于古代圣贤儒家思想的崇敬，以及对于当今明君的期盼。以下是对于这首诗的赏析：

1. **开篇的礼赞**：“孔圣家邹鲁,儒风蔼典坟”——开篇即尊崇孔子，提到邹鲁之地是儒家文化的发源地，暗示儒家思想在古代的深厚影响。同时，用“典坟”（即古代文献）来形容儒家文化的丰富和重要，强调了儒家思想的深厚底蕴。

2. **历史与现实的连接**：“龙骖回旧宅,凤德咏馀芬”——“龙骖”可能暗指圣贤的驾乘，这里通过“龙骖回旧宅”描绘了古代圣贤归来，用以象征古代文化的回归与复兴。“凤德咏馀芬”则是指在当今时代，即使古代圣贤已逝，但他们的道德风范（“凤德”）仍然被传颂，暗示儒家道德理念在历史长河中依然有其价值和意义。

3. **精神与情感的抒发**：“入室神如在,升堂乐似闻”——“入室神如在”描绘了进入儒家文化的深处，仿佛圣人的精神依然存在，充满了对古代圣贤的怀念与敬仰。“升堂乐似闻”则指登上儒家文化的殿堂，仿佛能听到那里的乐声，这里的“乐”既可能指儒家的音乐，也可能指内心深处对于道德教化的认同与追求。

4. **政治理想的寄托**：“悬知一王法,今日待明君”——“悬知”表达出一种期待与信任，即相信在当前时代，有一个能够遵循儒家法则的“明君”。这里寄托了诗人对于理想政治的期盼，希望有君王能够实施公正、仁德的治理，实现社会的和谐与进步。

整体而言，这首诗通过深情的回忆与期待，不仅展现了对儒家文化的深厚敬仰，也寄托了诗人对于理想政治和社会的深切期盼，体现了唐代文人士大夫的道德情怀与政治抱负。