奉和圣制观拔河俗戏应制

《奉和圣制观拔河俗戏应制》是唐代诗人张说的一首应制诗，应制诗是唐代诗人在特定的场合，按照皇帝的要求而作的诗歌，通常反映的是当时的礼仪、祭祀、宫廷生活等内容。下面逐句解释这首诗的意思：

1. **青气含春雨，知从岱岳来**。春雨中蕴含着青翠的气息，仿佛知道是从泰山（岱岳）那里来的。这里运用了拟人的修辞手法，赋予自然景象以生命力，表现春雨的清新和生命力，以及与泰山的关联。

2. **行云避师出，洒雨待车回**。行云因为某种原因（可能是拔河的仪式）而避开，让道路更为清晰；洒落的雨水在车子经过后才会停止，象征着拔河仪式的重要性和秩序。这句诗描绘了拔河仪式进行时的场景，雨与云的配合象征着仪式的和谐与庄严。

3. **厌浥尘清道，空蒙柳映台**。厌浥形容雨水让尘土变得湿润、清洁，道路因此显得格外清新。空蒙指远处景物模糊而遥远，柳树的倒影映在台面上，营造出一种宁静而美好的画面，体现了拔河仪式的氛围和美丽景象。

4. **最宜三五夜，晴月九重开**。最适宜的夜晚是十五之夜，此时的月亮最圆、最亮，象征着团圆和圆满。晴朗的月光照亮了九重天，不仅描绘了美丽的自然景象，也隐喻着皇帝统治的广袤与辉煌。整句诗表达出对皇帝的敬仰和对和平盛世的向往。

这首诗通过细腻的描绘，展现了拔河这一传统民俗活动与自然、礼仪的和谐共融，以及对皇帝的颂扬和对美好生活的向往。

《奉和圣制观拔河俗戏应制》这首诗，由唐代著名诗人张说所作，表达了一个特定的历史场景——皇帝观看拔河民俗活动时的景象与感受。全诗通过细腻的描绘，展现了唐代宫廷文化的一角，同时借景抒情，表达了诗人对这一传统民俗活动的赞叹和对皇家恩泽的颂扬。

### 首句赏析
“青气含春雨，知从岱岳来”，开篇以春雨之清新、岱岳之崇高，巧妙地渲染了一种圣明清明的氛围。这里的“青气”不仅仅是春雨的气息，也象征着自然与皇权的和谐，暗含着皇帝以仁政治理天下的寓意。

### 中间段落赏析
“行云避师出，洒雨待车回”通过自然界的景象变化，形象地描绘了拔河活动的壮观场面。行云的“避师”和雨的“待车回”，既体现了拔河队伍的气势与力量，也寓意着在皇家的恩泽下，百姓生活和谐安定。这里的“车回”或许暗指皇帝的归来，象征着胜利与荣光。

“厌浥尘清道，空蒙柳映台”则进一步描绘了拔河场外的景象，用“厌浥”的清风和“空蒙”的柳影，营造出一种宁静而祥和的氛围。清风、柳影与拔河场上的热闹形成鲜明对比，表现出一种静观其变的深邃意境。

“最宜三五夜，晴月九重开”这一句，将时间点定在了“三五夜”，即农历十五的夜晚，一个月圆的时刻。这样的景象与拔河民俗活动相结合，营造了一种节日的氛围，同时也表达了对皇家恩泽的赞颂。在晴朗的月夜下，整个世界仿佛都被皇家的恩泽照亮，呈现出一种无限的美好和希望。

### 总体赏析
整首诗通过自然景象与拔河民俗活动的结合，展现了唐代宫廷文化中皇家与民众和谐共处的一面。诗人借助自然之景，表达了对皇帝智慧与领导才能的赞美，同时也反映了当时社会的繁荣与和谐。在诗歌的描绘中，自然与人文相互映衬，呈现出一种独特的美学效果，展现了唐代诗歌艺术的高超成就。