崔尚书挽词

这首《崔尚书挽词》是唐代诗人张说为崔尚书撰写的一首哀悼诗。全诗分为几个部分，表达对崔尚书逝世的哀悼与追忆。以下是对每一句的解释：

1. **王宰丹青化, 春卿礼乐才**：这里的“王宰”可能是指古代负责审稿或校对的官员，这里可能是借指崔尚书在文笔或审稿方面有着出色的能力；“春卿”则可能代表文学才华出众的官员。这两句歌颂了崔尚书在文笔和礼乐方面的杰出才能。

2. **缁衣传旧职, 华衮赠新哀**：这里“缁衣”是指古代黑色的僧人服饰，可能在此处象征着崔尚书在世时的职位和地位；“华衮”则是华美的大礼服，象征着崇高的地位。这句话表达了对崔尚书在生时履行职责和死后接受哀悼的敬意。

3. **路泣群官送, 山嘶驷马回**：这句描述了崔尚书去世后，众多官员悲伤地送别，甚至马匹也为之哀鸣，表现了对逝者深切的哀悼之情。

4. **佳辰无白日, 宾阁有青苔**：这里“佳辰”可能是指崔尚书去世的日子，用“无白日”来强调其逝去的悲伤和凄凉。同时，“宾阁”是接待宾客的房间，此处有“青苔”，暗示岁月的流逝和遗忘，也隐含对崔尚书过去接待宾客时光的怀念。

5. **门歌出野田, 冠带寝穷泉**：这句描述了崔尚书去世后，门前的哀歌传到了田野，暗示了对他的怀念已经远远超越了家庭范围。同时，“冠带”是指官员的服饰，而“寝穷泉”可能是指崔尚书已下葬，表达了对他的逝世和归宿的哀思。

6. **万事皆身外, 平生尚目前**：这两句表达了对崔尚书人生观的看法，认为他的成就和荣耀都已过去，现在最重要的是回忆他生前的生活和目前的怀念。

7. **西垣紫泥綍, 东岳白云篇**：这里可能是指崔尚书的官职和功绩。古代紫泥綍常用来制作诏书，这里可能指崔尚书曾受朝廷重用；“东岳白云篇”可能是指崔尚书的诗作或著作，因其与“紫泥綍”相对，暗示其文学与政治功绩的双重成就。

8. **自惜同声处, 从今遂绝弦**：这两句表达了对崔尚书去世的个人情感，意思是大家曾因志同道合而欢聚一堂，现在他的离世，使得这些欢聚的时光只能成为追忆，象征着他们之间的联系因他的离去而断绝。

总体来说，这首挽词深情地追忆了崔尚书的生平、才华和成就，同时也表达了对逝者的深切哀悼和怀念之情。

《崔尚书挽词》由唐代诗人张说创作，是一首悼念去世的崔尚书的哀诗。张说在诗中运用了丰富的意象和比喻，表达了对崔尚书的深情悼念与缅怀。以下是对这首诗的赏析：

1. **意象与比喻**：诗中通过“王宰丹青化”和“春卿礼乐才”等词句，将崔尚书比作画家和音乐家，形象地表达了他对艺术的造诣和对礼乐文化的贡献。这种比喻不仅展现了崔尚书的才华，也寓示了他去世后艺术与文化的损失。

2. **情感表达**：通过“路泣群官送，山嘶驷马回”这两句，张说用拟人化的手法描绘了哀悼的场景，官道上众官员的泪水和山间的嘶鸣，生动地表现了人们对崔尚书离世的悲痛之情。

3. **对逝者的哀悼与追忆**：“佳辰无白日，宾阁有青苔”，通过“佳辰无白日”表达了逝者生前的美好时光已逝，而“宾阁有青苔”则暗示着昔日的热闹与现在静寂的对比，展现了对逝者不在的深深哀悼和对往日时光的追忆。

4. **对逝者身份的尊重与悼念**：“门歌出野田，冠带寝穷泉”，描述了逝者家门前的哀歌和牌位上的哀悼，显示了对逝者身份的尊重和悼念的庄重。

5. **对逝者人格与精神的颂扬**：“万事皆身外，平生尚目前”，这句话是对崔尚书人格的赞扬，强调了他的淡泊名利、重视当下的生活态度，凸显了他的人格魅力。

6. **对逝者的哀悼与对未来的感慨**：“西垣紫泥綍，东岳白云篇”，通过象征手法，表达了对崔尚书离去的哀悼以及对他生前辉煌成就的怀念，同时也流露出对未来世界的感慨和对逝者的永恒怀念。

综上所述，张说的《崔尚书挽词》不仅是一首哀悼之诗，更是对逝者才情、人格和精神的深刻颂扬。通过丰富的意象和比喻，诗人表达了对崔尚书深深的怀念和敬意，同时也寄托了对逝者精神遗产的珍视和对未来的深深感慨。