fèng hé shèng zhì hán shí zuò yìng zhì
奉和圣制寒食作应制
shèng dé yǔ tiān tóng fēng luán yù bào gōng |
圣德与天同 封峦欲报功 |
zhào shū qī rì xià líng gǎn yìng shí tōng |
诏书期日下 灵感应时通 |
chù shí yún chéng ruì hán huā xuě gào fēng |
触石云呈瑞 含花雪告丰 |
jī rú shā zhào yuè sàn shì miàn cóng fēng |
积如沙照月 散似面从风 |
wǔ jí xiān tái shàng gē liú dì lè zhōng |
舞集仙台上 歌流帝乐中 |
yáo zhī bǎi shén xǐ sǎ lù dài xíng gōng |
遥知百神喜 洒路待行宫 |
《奉和圣制寒食作应制》古诗词释义:
《奉和圣制寒食作应制》是唐代著名诗人张说所作的一首应制诗。应制诗是古代文人为了响应皇帝的诏令或庆典而作的诗,这种诗歌通常具有颂扬君王德行、歌颂盛世、描绘庆典盛况等内容。以下是逐段解释该诗的含义:
### 圣德与天同,封峦欲报功
这两句诗表达了作者对皇帝德行的赞美,认为皇帝的美德与天同,即皇帝的德行高妙,堪比天神。同时,这句话也预示了接下来皇帝将有重要行动或庆典,将要展现出非凡的功绩。
### 诏书期日下,灵感应时通
这两句描绘了皇帝的诏书即将颁布,这不仅是官方的命令,更包含了皇帝的灵感和愿望,通过诏书传达给民众,希望得到民众的支持和响应。同时,这句话也暗示了皇帝的决策与天意相合,得到了上天的指引。
### 触石云呈瑞,含花雪告丰
这两句描述了自然界的奇景,云朵在山石上显现祥瑞之兆,花朵和雪花预示着丰收年景的到来。这些自然现象被看作是天意的体现,表明在皇帝的领导下,国家将有一段繁荣富足的时期。
### 积如沙照月,散似面从风
这两句进一步描绘了自然景象的壮丽。沙积如月,表明大地上的财富与美丽,而雪花散落,随风飘散,如同面粉一样轻盈,象征着和平与繁荣的到来。这些景象既展现了自然界的美好,也是对国家未来安定富饶的预祝。
### 舞集仙台上,歌流帝乐中
这两句描绘了在仙台上舞动的景象和帝乐在歌中流淌的画面,仙台上可能是皇帝举行仪式的场所,舞者和音乐家的表演是为了庆祝国家的繁荣与和平,以及对皇帝的敬仰。
### 遥知百神喜,洒路待行宫
这两句表达了一种宗教或超自然的幸福感。在遥远的地方,众神都感到喜悦,可能是因为国家的繁荣与和平,他们期待皇帝能够继续主持正义,带领国家走向更好的未来。同时,这句话也暗示了皇帝将要巡行天下,他将在途中得到更多众神的庇佑与支持。
综上所述,这首诗通过自然景观的描绘、对皇帝德行的颂扬,以及对国家未来的美好祝愿,表达了作者对皇帝的尊敬和对国家繁荣富强的期盼。
《奉和圣制寒食作应制》古诗词赏析:
张说的《奉和圣制寒食作应制》一诗,精妙地将唐代皇帝的圣德与自然界的神异现象融合,展现了一种神圣与自然和谐共生的宏大气象。这首诗不仅表达了对帝王圣德的颂扬,还通过自然现象的描写,传达了对皇帝德政的感激与期待。
### 开篇与主题确立
诗的开头便点明了主题:“圣德与天同,封峦欲报功。”通过“圣德与天同”这一句,作者直接赞美了皇帝的德行与天道相合,预示了皇帝将通过自己的圣德为国家带来祥瑞。接下来,“封峦欲报功”则暗示皇帝的统治已经取得了重大成果,欲通过封禅来报答天地。
### 自然奇观与圣恩
在接下来的几句中,诗人通过“诏书期日下,灵感应时通,触石云呈瑞,含花雪告丰”描绘了自然界的响应。这不仅表现了皇帝圣政的感应之强,也隐含着对皇帝圣德的赞颂。自然界的云石之瑞、花雪之丰,都是对皇帝圣政的一种无声赞美,预示着国家的繁荣昌盛。
### 象征与情感
“积如沙照月,散似面从风”两句,运用了精妙的比喻,描绘了自然景观的壮丽,同时也暗喻皇帝圣政如同月光般照耀四方,给予民众以福祉。这种形象化的描述,既体现了对自然之美的欣赏,也寄托了对皇帝恩泽四海的深深敬意。
### 结尾与寓意
最后,“舞集仙台上,歌流帝乐中,遥知百神喜,洒路待行宫”几句,不仅描绘了皇帝的圣德与自然和谐共处的场景,也寓意着皇帝所行之事得到了众神的欢心与支持。这既是对皇帝圣政的赞美,也是对国家未来的美好祝愿。诗的结尾以对皇帝德政的期待和对国家未来的乐观态度收尾,表达了对未来的无限憧憬和对皇帝的深深敬仰。
综上所述,张说的《奉和圣制寒食作应制》通过自然景象的描绘与象征手法的运用,既展现了唐代盛世的辉煌,也传达了对帝王圣德的高度颂扬和对国家未来的美好祝愿,是一首充满敬意与期待的颂歌。