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fèng hé shèng zhì guò wáng jùn mù yìng zhì

奉和圣制过王浚墓应制

作者:张说 
xī yuè zhèn huáng jīng     zhōng fēng rù tài qīng
西岳镇皇京   中峰入太清
yù luán zhòng lǐng yīng     tí qí báo yún yíng
玉銮重岭应   缇骑薄云迎
jì rì xuán gāo zhǎng     hán kōng lèi xuē chéng
霁日悬高掌   寒空类削成
xuān yóu huì shén chù     hàn xìng wàng xiān qíng
轩游会神处   汉幸望仙情
jiù miào qīng lín gǔ     xīn bēi lǜ zì shēng
旧庙青林古   新碑绿字生
qún chén yuán fēng dài     hái jià lēi hóng míng
群臣原封岱   还驾勒鸿名

《奉和圣制过王浚墓应制》古诗词释义:

《奉和圣制过王浚墓应制》是唐代文学家张说创作的一首诗。下面,我将逐句解释这首诗的大致意思:

1. **西岳镇皇京,中峰入太清,玉銮重岭应,缇骑薄云迎**。
这两句描绘了西岳作为首都的镇守力量,中峰直入那纯净的天界。玉銮(华丽的马车)像是回应一般,在重重山岭间行进,缇骑(穿着缇色衣服的骑兵)则像云层一般迎接它。

2. **霁日悬高掌,寒空类削成**。
雨后初晴,阳光高挂在天空,寒凉的天空宛如被削平的物体一般平直。这里用“高掌”形容太阳,与前两句的山峦、云雾形成鲜明对比。

3. **轩游会神处,汉幸望仙情**。
在天子的御驾巡游中,仿佛与神灵相会,展现了汉代皇帝对神仙世界的向往和渴望。

4. **旧庙青林古,新碑绿字生**。
这两句描述了古代庙宇周围的青翠树林,以及新立的碑上,绿色字迹清晰可见。这里可能是指新建或维护的纪念物。

5. **群臣原封岱,还驾勒鸿名**。
群臣为天子举行封禅大典,这是古代帝王为了祈求江山永固和国家繁荣的仪式。之后,天子驾御返回,留下伟名。

整体来看,这首诗描绘了唐代帝王巡幸时的盛大场面,以及对神灵的崇敬、对国家传统的纪念,以及对王浚(可能为历史上的一位名臣或英雄)的追忆和尊敬。诗中充满了对权力、宗教信仰、历史传统的深切情感,展现了唐朝时期的国力强盛和文化的繁荣。

《奉和圣制过王浚墓应制》古诗词赏析:

《奉和圣制过王浚墓应制》是唐代文学家张说的一篇应制诗。应制诗是中国古代文学中的一种特殊体裁,主要指官员或文人应皇帝或朝廷之命,创作的以颂扬帝王功德或歌咏时事的作品。此诗通过对王浚墓的描绘与赞美,既表达了对古代英雄的尊敬之情,也体现了作者对国家安定、帝王英明的颂扬之意。下面是对这首诗的赏析:

### 开篇意象
诗的开篇“西岳镇皇京,中峰入太清”,用“西岳”象征国家的稳固,用“中峰入太清”描绘出山的高峻与清静,既是对王浚功绩的赞颂,也是对王浚墓所处环境的诗意描述,营造了一种庄严、崇敬的氛围。

### 中间景物描写
“玉銮重岭应,缇骑薄云迎,霁日悬高掌,寒空类削成”,这些句子通过细腻的景物描写,展现了山峦的壮丽与云彩的变幻,象征着王浚虽已离世,但其功绩与精神如日月之光,永远照耀着后人。同时,“缇骑薄云迎”这一细节,不仅描绘了王浚墓的迎宾景象,更寓意着帝王对英雄的尊敬与纪念。

### 结尾情感升华
“轩游会神处,汉幸望仙情,旧庙青林古,新碑绿字生,群臣原封岱,还驾勒鸿名”,结尾部分通过对王浚墓周围环境的描绘,展现了历史的延续与英雄精神的传承。旧庙与新碑的对比,既体现了时间的流逝,又寓意着英雄精神的永不褪色。群臣封岱、勒鸿名,则表明了对王浚功绩的永久纪念,以及对国家、帝王的尊重与忠诚。

### 总结
整首诗通过丰富的意象和细腻的描绘,不仅表达了对王浚个人英雄事迹的敬仰,也体现了对国家统一、君主圣明的赞颂。张说巧妙地结合了自然景色与历史人物,营造出一种庄重、崇敬的氛围,使读者在欣赏诗歌的同时,也能感受到深厚的历史文化底蕴和对英雄的怀念之情。

张说

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