fèng hé shèng zhì guò wáng jùn mù yìng zhì
奉和圣制过王浚墓应制
xī yuè zhèn huáng jīng zhōng fēng rù tài qīng |
西岳镇皇京 中峰入太清 |
yù luán zhòng lǐng yīng tí qí báo yún yíng |
玉銮重岭应 缇骑薄云迎 |
jì rì xuán gāo zhǎng hán kōng lèi xuē chéng |
霁日悬高掌 寒空类削成 |
xuān yóu huì shén chù hàn xìng wàng xiān qíng |
轩游会神处 汉幸望仙情 |
jiù miào qīng lín gǔ xīn bēi lǜ zì shēng |
旧庙青林古 新碑绿字生 |
qún chén yuán fēng dài hái jià lēi hóng míng |
群臣原封岱 还驾勒鸿名 |
《奉和圣制过王浚墓应制》古诗词释义:
《奉和圣制过王浚墓应制》是唐代文学家张说创作的一首诗。下面,我将逐句解释这首诗的大致意思:
1. **西岳镇皇京,中峰入太清,玉銮重岭应,缇骑薄云迎**。
这两句描绘了西岳作为首都的镇守力量,中峰直入那纯净的天界。玉銮(华丽的马车)像是回应一般,在重重山岭间行进,缇骑(穿着缇色衣服的骑兵)则像云层一般迎接它。
2. **霁日悬高掌,寒空类削成**。
雨后初晴,阳光高挂在天空,寒凉的天空宛如被削平的物体一般平直。这里用“高掌”形容太阳,与前两句的山峦、云雾形成鲜明对比。
3. **轩游会神处,汉幸望仙情**。
在天子的御驾巡游中,仿佛与神灵相会,展现了汉代皇帝对神仙世界的向往和渴望。
4. **旧庙青林古,新碑绿字生**。
这两句描述了古代庙宇周围的青翠树林,以及新立的碑上,绿色字迹清晰可见。这里可能是指新建或维护的纪念物。
5. **群臣原封岱,还驾勒鸿名**。
群臣为天子举行封禅大典,这是古代帝王为了祈求江山永固和国家繁荣的仪式。之后,天子驾御返回,留下伟名。
整体来看,这首诗描绘了唐代帝王巡幸时的盛大场面,以及对神灵的崇敬、对国家传统的纪念,以及对王浚(可能为历史上的一位名臣或英雄)的追忆和尊敬。诗中充满了对权力、宗教信仰、历史传统的深切情感,展现了唐朝时期的国力强盛和文化的繁荣。
《奉和圣制过王浚墓应制》古诗词赏析:
《奉和圣制过王浚墓应制》是唐代文学家张说的一篇应制诗。应制诗是中国古代文学中的一种特殊体裁,主要指官员或文人应皇帝或朝廷之命,创作的以颂扬帝王功德或歌咏时事的作品。此诗通过对王浚墓的描绘与赞美,既表达了对古代英雄的尊敬之情,也体现了作者对国家安定、帝王英明的颂扬之意。下面是对这首诗的赏析:
### 开篇意象
诗的开篇“西岳镇皇京,中峰入太清”,用“西岳”象征国家的稳固,用“中峰入太清”描绘出山的高峻与清静,既是对王浚功绩的赞颂,也是对王浚墓所处环境的诗意描述,营造了一种庄严、崇敬的氛围。
### 中间景物描写
“玉銮重岭应,缇骑薄云迎,霁日悬高掌,寒空类削成”,这些句子通过细腻的景物描写,展现了山峦的壮丽与云彩的变幻,象征着王浚虽已离世,但其功绩与精神如日月之光,永远照耀着后人。同时,“缇骑薄云迎”这一细节,不仅描绘了王浚墓的迎宾景象,更寓意着帝王对英雄的尊敬与纪念。
### 结尾情感升华
“轩游会神处,汉幸望仙情,旧庙青林古,新碑绿字生,群臣原封岱,还驾勒鸿名”,结尾部分通过对王浚墓周围环境的描绘,展现了历史的延续与英雄精神的传承。旧庙与新碑的对比,既体现了时间的流逝,又寓意着英雄精神的永不褪色。群臣封岱、勒鸿名,则表明了对王浚功绩的永久纪念,以及对国家、帝王的尊重与忠诚。
### 总结
整首诗通过丰富的意象和细腻的描绘,不仅表达了对王浚个人英雄事迹的敬仰,也体现了对国家统一、君主圣明的赞颂。张说巧妙地结合了自然景色与历史人物,营造出一种庄重、崇敬的氛围,使读者在欣赏诗歌的同时,也能感受到深厚的历史文化底蕴和对英雄的怀念之情。