奉和圣制经河上公庙应制

张说的这首诗《奉和圣制经河上公庙应制》主要赞美了历史上一些重要的人物和事件，以及表达了诗人对当朝皇帝的敬仰之情。我们可以逐段解释诗的含义：

1. **牛斗三分国,龙骧一统年**：这里的"牛斗三分国"可能是指三国时期，三国并立的格局，以牛、斗比喻三国的鼎立，突出其重要性。"龙骧一统年"则可能暗示了一统天下的伟大成就，"龙骧"是比喻，意味着以龙为战舰，象征着武力和统一的力量。整句诗表达了对于国家统一和强盛的赞叹。

2. **智高宁受制,风急肯回船**：这两句以智者不受制于人，即使在风暴中也不会轻易回头，象征着有智慧的人面对挑战时的坚持和不屈。这里的"智高"可以指历史上的智者或有远见的人，"宁受制"和"肯回船"是对他们的品格和决心的描述。

3. **有策擒吴嚭,无言让范宣**：这两句提到的"吴嚭"和"范宣"是历史人物，可能指的是春秋时期的吴嚭和范宣。"有策擒吴嚭"可能意指用策略战胜对手，"无言让范宣"可能指的是在关键时刻保持沉默，让事情按照最佳方向发展。整句诗赞扬了这些历史人物在关键时刻的智慧和勇气。

4. **援孤因势屈,功重为谗偏**："援孤"可能指的是在孤立无援的情况下寻求策略或盟友。"因势屈"可能意指利用形势来改变不利的局面。"功重"指的是伟大的功绩，"为谗偏"可能指的是被谣言或误解所影响，暗示了历史上的英雄人物可能因为某种原因而遭受误解或陷害。

5. **旧迹灰尘散,枯坟故老传**：这两句提到历史的遗迹已经消失在灰尘之中，但通过"故老传"，历史的痕迹和故事仍然在人们口中流传。这表达了对历史的尊重和对过去英雄事迹的纪念。

6. **百代逢明主,何辞死道边**："百代逢明主"表达了对皇帝的敬仰，认为皇帝是英明的领导者。"何辞死道边"可能暗示诗人愿意为了国家和君王的事业奉献生命，表达出对国家的忠诚和对统治者的尊重。

总体而言，这首诗通过赞颂历史上的伟人和重大事件，表达了对国家统一、智慧、忠诚和君主英明的赞美，同时流露出诗人对于历史传承和国家荣誉的尊重。

这首《奉和圣制经河上公庙应制》的赏析，涉及到的是唐朝文学作品，是唐朝的官员张说在经过河上公庙时所作的应制诗，表达对先贤的景仰之情，以及对过往历史的沉思。

**一、主题与背景**

首先，从题目“奉和圣制经河上公庙应制”可以看出，这首诗是作为对皇帝的应和之作，属于唐代宫廷文学的一部分，其形式上需要遵循一定的格律和宫廷文化规范。河上公庙是祭祀河上公的地方，河上公是传说中的道教人物，与张道陵并称为道家二祖，代表了道教的渊源和传统。

**二、内容分析**

1. **牛斗三分国,龙骧一统年**：这里借用“牛斗”星宿比喻三国时期，三国鼎立，各为其主的复杂局势；“龙骧”则形容统一时期的帝王雄才大略，展现历史变迁与领袖的决断力。

2. **智高宁受制,风急肯回船**：这两句强调智慧的至高无上，即使在逆境中，也应保持清醒和坚定，不会轻易屈服或改变方向，寓意着在历史长河中，智者能够坚持自己的信念。

3. **有策擒吴嚭,无言让范宣**：这里分别提到了历史上的吴嚭（可能是指吴王阖闾的相国伍子胥）和范宣（三国时期的曹魏大臣），通过这两个例子，展现了诗人在历史人物之间的选择与评价，强调智谋与忠诚的重要性。

4. **援孤因势屈,功重为谗偏**：此句表达了对历史上某些忠臣贤士在复杂政治环境下的命运的感慨，即使有高尚的品德和卓越的功绩，也可能因小人之谗言而遭受不公。

5. **旧迹灰尘散,枯坟故老传**：说明了随着时间的流逝，过去的辉煌和历史人物的丰功伟绩逐渐被遗忘，但通过民间故事和古籍的流传，他们仍能在后人心中留下印记。

6. **百代逢明主,何辞死道边**：表达了对君主英明的向往和对忠诚的强调，即使面临死亡，也不辞而别，对国家和君主的忠诚至死不渝。

**三、艺术特色与主题思想**

1. **历史与现实的融合**：作品不仅回顾历史，反思历史人物的智慧与忠诚，也映射出对当代或未来的某种期盼与警示，体现了文人士大夫的家国情怀与历史责任感。

2. **道德与智慧的颂扬**：通过赞扬历史上的智者与忠诚之士，传达了对道德与智慧的尊崇，倡导人们在面对困难与抉择时，应坚守原则与信念。

3. **诗歌结构与语言**：采用对仗、比喻等修辞手法，使得语言典雅而富有韵味，结构上整散结合，既体现了宫廷诗的庄重，又富有情感的表达。

总之，这首诗在歌颂历史英雄的同时，也对现实有所寄托，体现了唐代士人对理想与道德的追求，以及对国家与君主的忠诚与敬仰。