ēn cì lè yóu yuán yàn
恩赐乐游园宴
zhōu shòu wén qí lǐ qín dōu biàn yōng míng |
周狩闻岐礼 秦都辨雍名 |
xiàn qín tiān zi xiào cún lǎo shèng huáng qíng |
献禽天子孝 存老圣皇情 |
wēn rùn yí dōng xìng yóu tián lè suì chéng |
温润宜冬幸 游畋乐岁成 |
tāng yún chū shuǐ diàn nuǎn qì rù shān yíng |
汤云出水殿 暖气入山营 |
kǎn yì wú sī jié gàn xīn chēng wù píng |
坎意无私洁 干心称物平 |
dì gē liú yuè fǔ xī gǔ yě zēng róng |
帝歌流乐府 溪谷也增荣 |
《恩赐乐游园宴》古诗词释义:
这首诗《恩赐乐游园宴》是唐代诗人张说所作,通过对历史的回顾与当下的庆祝,表达了对先祖和当前君主的尊崇以及对自然、社会和谐的美好祝愿。下面逐段解释诗的含义:
1. **周狩闻岐礼,秦都辨雍名**:指的是周朝狩猎的礼仪,被记载在岐山地区;秦朝的都城在雍州,名称流传至今。这里既是对历史的回顾,也隐含着对礼仪和地名传承的敬重。
2. **献禽天子孝,存老圣皇情**:天子献禽以示孝道,体现了对先祖的尊敬和对老人的关怀。这里的“圣皇情”指的是对先王的敬仰之情,强调了尊老爱幼的传统美德。
3. **温润宜冬幸,游畋乐岁成**:冬日里温润的气候适合狩猎和游赏,表达了对丰收季节的喜悦和对自然之美的赞美。这里的“游畋”指的可能是出游狩猎,是古代的一种娱乐方式,同时也隐含着对自然和谐共存的期待。
4. **汤云出水殿,暖气入山营**:汤云,可能指的是温泉的云气,这里用以比喻水殿中温泉的温暖气息延伸至山间的营地,象征着温暖和舒适的生活环境,同时也可能是借以赞美君主恩赐的美好。
5. **坎意无私洁,干心称物平**:坎意,可能是指水的平静之意,这里用来比喻君主治理国家的无私与清洁,强调了公正无私的治国理念;“干心称物平”则可能指的是公平对待万事万物的心意,体现了君主平等待民的思想。
6. **帝歌流乐府,溪谷也增荣**:帝歌,指的是帝王的歌谣或音乐,流乐府可能是指音乐在流传中逐渐丰富和多样化;溪谷增荣则象征着自然环境因为音乐的传播而变得更加生机勃勃,寓意着文化与自然的和谐共生。
整体上,这首诗通过回顾历史中的礼仪和地名,强调了尊老、孝道、和谐共存等传统美德,同时表达了对君主的尊敬和对自然环境的赞美,以及对文化繁荣与自然和谐共生的美好愿景。
《恩赐乐游园宴》古诗词赏析:
张说的《恩赐乐游园宴》是一首描绘宫廷宴饮和对古代礼仪以及自然景象赞美的作品。这首诗通过丰富的意象和隐喻,展现了盛唐时期的文化气派和审美追求。以下是对这首诗的赏析:
1. **历史与传统**:“周狩闻岐礼,秦都辨雍名”,开篇即展示了历史的连续性和文化的传承。周朝的狩猎礼、秦朝的都城名称,是古代文明的象征,体现了作者对历史传统的尊崇。
2. **孝与情**:“献禽天子孝,存老圣皇情”,这两句突出了天子对古代礼仪的遵守,以及对先王的怀念之情。通过“献禽”这一行为,不仅展现了天子的礼仪素养,也体现了对前代圣贤的敬重。
3. **自然与人工的和谐**:“温润宜冬幸,游畋乐岁成”,描述了冬天的温暖宜人,以及狩猎和游宴在丰收年份的欢乐,体现了自然与人类活动的和谐共存。
4. **建筑与景象**:“汤云出水殿,暖气入山营”,这两句使用了生动的意象,描绘了宫殿的宏伟与神秘,以及山营的温暖与生机。通过“汤云”(似乎是指热气上升成云)的意象,展现了自然与人工建筑的巧妙结合。
5. **道德与天意**:“坎意无私洁,干心称物平”,这两句将自然景象与道德精神相联系,坎代表的可能是湖泊或水池,其“无私洁”象征着自然界的纯净与无私;而“干心称物平”可能意指树木的坚挺与平和,寓意自然界的稳定与和谐。
6. **音乐与影响力**:“帝歌流乐府,溪谷也增荣”,这句话展现了宫廷音乐的影响力,不仅影响了宫廷内部的氛围,也扩展到了更广阔的自然之中,使得溪谷也增色生辉。这体现了艺术的普遍性和影响力。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和隐喻,展现了盛唐时期的宫廷文化、自然美景与道德哲学的深刻融合,是一首富有历史感和文化韵味的作品。