奉和圣制千秋节宴应制

《奉和圣制千秋节宴应制》是唐朝著名文学家张说所作的一首宫廷诗，通过对千秋节宴会的描绘，赞美了君主的德政与盛世景象。下面逐段解释此诗的大意：

**首段：千龄逢启圣,万域共来威,庆接郊禋后,酺承农事稀**

- **千龄逢启圣**：千年一遇的盛世降临。启圣即开启圣治，指的是在君主的德政下，国家政治清明、百姓安乐的景象。
- **万域共来威**：千千万万的区域都感受到了君主的威严和恩泽，表示天子的威望广泛传布，四方朝贡。
- **庆接郊禋后**：接续着郊祀的庆典，即君主在郊外祭天地的大型祭祀活动之后。
- **酺承农事稀**：宴饮庆祝，因为农事较少，即丰收之后，无须太多的劳作，人们可以享受到节日的欢庆。酺，指古代的集体宴饮。

**中段：御楼横广路,天乐下重闱,鸾凤调歌曲,虹霓动舞衣,合声云上聚,连步月中归**

- **御楼横广路**：皇宫的楼阁横跨宽阔的大道，暗示着宴会的规模宏大，以及君主的权威。
- **天乐下重闱**：天空中的乐声飘落到重重宫门之间，形容音乐之美妙和宫廷的奢华。
- **鸾凤调歌曲**：鸾、凤代表高贵和吉祥，指宫廷中的乐师们正在调和美妙的歌曲，音乐充满宫殿。
- **虹霓动舞衣**：霓虹灯的光影映照在舞者的衣服上，生动描绘出舞蹈的绚烂与活力。
- **合声云上聚,连步月中归**：众人的歌声汇聚在云端之上，舞步连接着月宫，暗示了宴会的热闹和欢乐，也象征着天地间的和谐与安宁。

**后段：物睹恩无外,神和道入微,镐京陪乐饮,柏殿奉文飞,徒竭秋云影,何资春日晖**

- **物睹恩无外**：万物都见证了君主的恩泽，无处不在。意指君主的恩惠惠及四方，广布人间。
- **神和道入微**：神明与道都融入了君主的心意之中，表明君主的德行深远，超乎常人。
- **镐京陪乐饮,柏殿奉文飞**：镐京，古代都城，这里代指宴会的盛大和尊贵，柏殿象征着文治的光华和文采飞扬。
- **徒竭秋云影,何资春日晖**：徒然地将秋天的云影尽收眼底，哪里能够比得上春天的日光之灿烂。此处用春天的明媚与秋天的暗淡来比喻，进一步强调了君主德政的重要性与广度。

整体而言，这首诗通过描绘千秋节宴会的盛况，展现了唐朝盛世的景象和君主的德政，表达了对君主治国能力的高度赞美。

张说的这首《奉和圣制千秋节宴应制》是唐代宫廷宴会诗，通过巧妙的辞藻和丰富的意象，展现了千秋节庆祝活动的盛大场面和深远意义，表达了对君主的尊崇与歌颂，同时也体现了盛世气象和国家的繁荣昌盛。以下是对这首诗的赏析：

### 题材与主题

这首诗的主题是描绘千秋节（即帝王诞辰）庆典的盛况，以及这种庆祝活动对国家、君主和人民的正面影响。通过丰富的视觉与听觉形象，诗篇展现了宴会的华美与礼仪的庄重，同时也传递了对君主权威与国家繁荣的颂扬。

### 结构与语言

诗篇结构严谨，按照宫廷宴会的流程，从君主的登楼到音乐舞蹈的展开，再到宾客的欢聚与归程，逐一描绘。语言华美，充满对美好景象的描绘，如“御楼横广路”、“天乐下重闱”等，使用了比喻（如“鸾凤调歌曲”）、拟人（如“物睹恩无外”）等修辞手法，增强了诗歌的感染力。

### 情感与象征

1. **对君主的尊崇与歌颂**：诗中通过“庆接郊禋后，酺承农事稀”，表达了对君主不仅在宗教仪式上受尊崇，在农事与国家治理中也得到人们的敬仰与支持。

2. **盛世气象的体现**：通过描绘宴会的盛大场面和参与者的情感状态，表现了国家的繁荣与人民的幸福感，如“物睹恩无外，神和道入微”。

3. **国家凝聚力的展现**：“镐京陪乐饮，柏殿奉文飞”展现了全国各地共同庆祝的盛况，体现了国家的凝聚力和共同的文化认同。

### 总结

这首诗是唐代宫廷文学的典范之作，通过对千秋节宴会的细腻描绘，不仅展现了唐代社会的繁荣与文化自信，也体现了诗人在艺术创作中的高度技巧和对当时社会现实的深刻理解。通过诗歌的形式，张说表达了对君主的尊崇、对国家昌盛的喜悦，以及对盛世文化的颂扬，具有很高的艺术价值和历史价值。