奉酬韦祭酒嗣立偶游龙门北溪忽怀骊山别业呈诸留守之作

这首诗是唐代诗人张说为回应韦祭酒嗣立的一首诗的。张说在诗中抒发了对皇帝的忠诚和对国家和平繁荣的向往，同时也提到了一些具体的宫廷活动。以下是逐句解释：

1. **尧舜传天下,同心致太平**：这里提到的“尧舜”是中国古代的两位著名的贤君，意味着希望通过像他们那样齐心协力，使得天下达到和平的状态。

2. **吾君内举圣,远合至公情**："吾君"指皇帝，"内举圣"表明皇帝的圣明和内在的美德。"远合至公情"强调皇帝的行为合乎公正和普遍的道理，展现了公正治理的愿景。

3. **锡命承丕业,崇亲享大名**："锡命"意为皇帝的授命或恩赐，"丕业"指伟大的事业。"崇亲享大名"则表达了对皇帝家人的尊敬和他们在国家中的显赫地位的庆祝。

4. **二天资广运,两曜益齐明**："二天"可能是指皇帝和其继承者，"广运"意味着广大的权力和治理范围，"两曜益齐明"可能是指皇帝和其继承者的治理如同明亮的星辰，互相辉映，共同照亮国家。

5. **道畅昆虫乐,恩深朽蠹荣**：这里强调的是皇帝的道德和政策带来的普世福祉，使得包括昆虫在内的所有生物都能享受快乐，显示了对国家万物繁荣的愿景。

6. **皇舆久西幸,留镇在东京**："皇舆"代表皇帝的行踪，"西幸"可能指皇帝前往西部，"留镇在东京"则是说皇帝留下的统治力量仍然在首都，展现了皇帝治理全国的影响力。

7. **合宴千官入,分曹百戏呈**："合宴"是宫廷宴会，"千官"代表众多的官员，"分曹百戏呈"则是说官员们分组表演，展示了宫廷文化的丰富多彩。

8. **乐来嫌景遽,酒着讶寒轻**：这里描述了宴会上的欢乐和饮酒的情景，"景遽"意为时间过得快，"酒着讶寒轻"则表示在宴会上因为畅饮而忽略了寒意，展现了宴会的热闹和欢乐氛围。

9. **喜气连云阁,欢呼动洛城**："喜气"指的是喜悦的气氛，"连云阁"可能是形容喜气飘散到很高的地方，"欢呼动洛城"则是说人们的欢呼声响彻整个洛阳城，展现了大规模的庆祝场景。

10. **人间知几代,今日见河清**："人间知几代"可能意味着经历了多少代的人类历史，"今日见河清"则是指在当下的时代见证到了国家的祥瑞景象，可能是指政治清明或国家繁荣。

整体上，这首诗反映了唐代宫廷的宏大场面和诗人对国家和平、繁荣以及皇帝明君形象的敬仰和赞美。

张说的这首诗《奉酬韦祭酒嗣立偶游龙门北溪忽怀骊山别业呈诸留守之作》，展现出深沉的历史情怀与颂扬君主的尊贵之情，同时也蕴含对自然美景的赞美与对友人情谊的表达。以下是对诗作的赏析：

### 历史与政治的融合

诗的开篇即展示了“尧舜传天下,同心致太平”，以古圣贤尧舜喻指历代贤君，表达出历史传统中君主与人民同治、天下太平的理想。接下来的“吾君内举圣,远合至公情”则直接将话题转向当前君主，颂扬其内举圣贤，实行公平正义的政治理念。这反映出诗人对君主施政的认同和推崇，也体现了唐代士大夫对君主德治的期待。

### 家国情怀与自然美景的交织

“锡命承丕业,崇亲享大名,二天资广运,两曜益齐明”几句，不仅赞颂君主继承伟业、显赫声名，更以“二天”、“两曜”暗喻日月，寓意国家如同日月之光照耀四方。这些象征手法不仅增强了诗的文学美感，也加深了诗中对君主威严与国家昌盛的颂扬。

### 社会盛况与人民福祉的描绘

“道畅昆虫乐,恩深朽蠹荣,皇舆久西幸,留镇在东京”描述了君主推行仁政、百姓安居乐业的盛景。诗中的“昆虫”、“朽蠹”等词汇，以隐喻手法表达了全社会的和谐与繁荣，反映出诗人对盛世景象的赞美和对人民福祉的关怀。

### 酬答与情感交流

最后，“合宴千官入,分曹百戏呈,乐来嫌景遽,酒着讶寒轻,喜气连云阁,欢呼动洛城,人间知几代,今日见河清”等句，展现了诗人为答谢友人韦嗣立的游赏之作，而创作此诗的情景。通过描绘宴会的热闹景象、乐声欢腾、美酒醇厚等，传达了诗人与友人之间深厚的情谊，以及对友人之行为的赞赏。

综上所述，张说的这首诗不仅是一首高扬国威、颂扬君主的颂诗，也蕴含了对自然美景的热爱、对社会和谐的赞美，以及对友人情谊的深切表达，展现了唐代文人士大夫的社会责任感与个人情感的交织。