喜度岭

这首诗名为《喜度岭》，作者是唐代的张说。这首诗描绘了作者在经历一番艰辛后，终于度过了险峻的山脉，心情无比欢畅，充满了对未来的希望和对国家的深情。以下是逐句解释：

1. **陈焦心息尽,死意不期生**：在这句中，作者使用了“陈焦”这个比喻，表达了在长时间的劳顿和艰难之后，内心已经疲惫不堪，仿佛身心俱疲到了极致，甚至有一种“死意不期生”的绝望感。这里的“陈焦”可能意指在长期的苦难中，心灵如同陈旧的焦木，疲惫得几乎失去希望。

2. **何幸光华旦,流人归上京**：在经历了如此多的困苦之后，作者惊喜地发现，天亮了，这寓意着希望与光明的到来。这句诗中的“流人”指的是被流放的人，而“归上京”则意味着他们终于回到了自己的祖国和权力中心，象征着重新获得自由和回归正常生活的可能性。

3. **愁将网共解,服与代俱明**：这句诗表达的是作者和同伴们一起解开了心中的愁网，他们的心情如同拨云见日，变得光明起来。这里的“服”可能指代的是衣物，象征着脱离了困境后，生活重新变得光明磊落，而“代”则可能指代时代或环境，意味着他们面对的困境得以解决，整个时代或环境变得更加明朗。

4. **复是三阶正,还逢四海平**：这句诗中的“三阶”可能指的是古代官阶或等级，暗示经过一番努力，作者和同伴们重获了社会地位和权力。而“四海平”则象征着国家的统一与和平，意味着经过长时间的动荡，国家重新恢复了稳定与和平。

5. **谁能定礼乐,为国着功成**：最后两句诗，作者提出了一个问题：“谁能制定礼仪和音乐，为国家带来功绩？”这句话表达了作者对国家秩序和文化重建的期望。通过恢复礼仪乐章，不仅能够促进社会和谐，也能让国家展现出繁荣与文明的面貌，作者以此表达了对国家未来的美好祝愿和对贡献国家的愿望。

整体上，这首诗通过描述主人公经历的困难和最终获得的希望与胜利，表达了对国家统一、和平与文化复兴的热切期盼，以及个人在国家大业中应尽之责的深刻思考。

《喜度岭》这首诗是唐代文学家张说的代表作之一，全诗情感丰富，表达了诗人在经历艰难困苦之后重获新生、回到上京的喜悦之情，同时也流露出对国家、社会以及个人命运的深刻思考。

首先，诗的前两句“陈焦心息尽,死意不期生”描绘了诗人历经艰险，内心已经疲惫至极，甚至有过生不如死的想法。这里“陈焦”二字暗示了长时间的劳苦与压力，心力交瘁的诗人几乎失去了生存的欲望。然而，紧接着的“何幸光华旦,流人归上京”则突然转折，表现出在一片黑暗之中，诗人意外获得了一线生机，回到了他梦寐以求的上京，表达了重生的喜悦与惊喜。

诗的中间部分，“愁将网共解,服与代俱明”通过生动的比喻，进一步描绘了诗人经历重重困难后，终于卸下了负担，内心获得了解放的轻松与愉悦。“复是三阶正,还逢四海平”则表现了诗人在重回正常生活的同时，面对的不再是混乱与不公，而是安定与和平的景象，蕴含着对社会秩序重新建立的喜悦和对和平稳定的渴望。

最后，“谁能定礼乐,为国着功成”是诗人在喜悦之余，对国家治理的深思。这句诗不仅表达了诗人对国家和谐与进步的期盼，也暗示了诗人自己在国家治理和稳定方面可能的贡献。整首诗通过情感的跌宕起伏，展现了个体在历史洪流中的命运与国家兴衰之间的深刻联系，以及对和谐、和平与繁荣的向往。

综上所述，张说的《喜度岭》不仅仅是一首抒发个人情感的诗篇，更蕴含着对社会、国家和人生深刻的思考，体现了唐代文学家对现实生活的敏感洞察和对美好未来的憧憬与追求。