guò qián ān yí zhāng míng fǔ jiāo jū
过前安宜张明府郊居
què dào pān yú rì yīng shāng xī suǒ yī |
却到番禺日 应伤昔所依 |
yán zhōu bǎi kǒu zhù gù guó jǐ rén guī |
炎洲百口住 故国几人归 |
lù shí méi huā zài jiā cún dì è xī |
路识梅花在 家存棣萼稀 |
dú féng huí yàn qù yóu zuò jiù xíng fēi |
独逢回雁去 犹作旧行飞 |
《过前安宜张明府郊居》古诗词释义:
这首诗《过前安宜张明府郊居》是刘长卿的作品,描绘了一次作者访问老友张明府郊外居所的情景,表达了对友人和故土的怀念之情,以及对变迁与离散的感慨。我们依次解释每一句的含义:
1. **却到番禺日, 应伤昔所依,**
- **却到番禺日**:是指再次来到番禺的某一天,表明是时隔多时重访。
- **应伤昔所依**:在“昔所依”之后有所省略,这里暗指过去与朋友共同依靠的美好时光,现在回想起来感到忧伤,表达了对过去时光的怀念与对友人的思念。
2. **炎洲百口住, 故国几人归,**
- **炎洲百口住**:指在炎热的岛屿上,有许多人居住。这里可能暗指友人居住的环境,也可能比喻纷繁复杂的生活。
- **故国几人归**:意思是故乡能回来的几个人。这句话反映了在异乡求生的艰难和对故土的深深思念,表达了对故乡和失去的亲人、朋友的怀念。
3. **路识梅花在, 家存棣萼稀,**
- **路识梅花在**:路途上还能辨认出梅花的存在,这里借梅花的生机和清新,比喻在艰难环境中依然保持对美好事物的感知和追求。
- **家存棣萼稀**:“棣萼”原指兄弟的亲密关系,在这里用以象征亲情或友情的稀少,表达出对友人和家族亲情的深切怀念。
4. **独逢回雁去, 犹作旧行飞,**
- **独逢回雁去**:独自遇到了南飞的大雁。雁南飞的季节性迁徙,是古人常用来象征季节更替、时空变迁和思乡之情的意象。这里表示作者在途中独自遇到了南归的大雁,可能触动了对时间和离散的感慨。
- **犹作旧行飞**:“旧行飞”可能是指雁群飞过的痕迹,或者是雁群的特定飞行轨迹。这里使用“犹”字,意味着雁群的飞行方式或轨迹仍然保有某种“传统”或“规律”,在时间的流逝中依然可见某种不变的痕迹。整体表达了对自然规律和人情世态变化的感慨。
整首诗通过这些具体的场景和意象,深情地表达了作者对友人、故乡和时间变迁的感慨,以及对过去美好时光的怀念。
《过前安宜张明府郊居》古诗词赏析:
刘长卿的这首《过前安宜张明府郊居》是一首充满感伤和回忆的诗作,通过对友人张明府郊居的拜访,以及对过往时光和故国情感的回顾,抒发了深沉的感慨与怀念。
首句“却到番禺日,应伤昔所依”点明了诗人的归途与内心的感受,仿佛时光倒流,回到了曾与友人相伴的日子,内心充满了对往昔的怀念与对过去的伤感。番禺在这里或许象征着遥远的回忆与过去的时光。
“炎洲百口住,故国几人归”表达了诗人对友人所在之地——炎洲的描述,也寓含了对故国的思念。炎洲可能象征着友人生活的地方,百口同住展现了其热闹而充满生活气息的场景,而“故国几人归”则表达了对故乡亲人的思念,暗含了对远方亲人归来的期盼与失落。
“路识梅花在,家存棣萼稀”中,“梅花在”暗示着诗人的路途上,也许有梅花作为引导或慰藉,象征着虽身处他乡,但心中仍保留着对美好事物的向往与回忆。“棣萼稀”则可能借用了《诗经·小雅·常棣》中的典故,表达兄弟情谊的稀疏,暗示了友人之间情感的稀少或变故。
最后,“独逢回雁去,犹作旧行飞”描绘了一幅孤独而壮丽的画面。回雁是南方迁徙的候鸟,此处回雁的飞行可能象征着诗人内心的漂泊与孤独。然而,“犹作旧行飞”则强调了即便在孤独中,诗人也依然坚持着自己的信念和追求,犹如那些在长空飞翔的候鸟。
整首诗通过对时间和空间的巧妙描绘,以及对情感的细腻抒发,展现了诗人对过去时光的深深怀念,对故乡与亲友的深切思念,以及在孤独中坚持自我、寻找内心慰藉的情感状态。刘长卿以其独特的语言风格和深邃的情感内涵,将这首诗渲染得既美丽又感伤,触动人心。