xún nán xī cháng shān dào rén yǐn jū
寻南溪常山道人隐居
yóu shì nán zhōu lì jiāng chéng yòu yī chūn |
犹是南州吏 江城又一春 |
gé lián hú shàng yuè duì jiǔ yǎn zhōng rén |
隔帘湖上月 对酒眼中人 |
jí sì chū xián mìng méi xiān yǐ wù shēn |
棘寺初衔命 梅仙已误身 |
wú xīn xiàn róng lù wéi dài què chuí lún |
无心羡荣禄 唯待却垂纶 |
《寻南溪常山道人隐居》古诗词释义:
这首诗由刘长卿所作,标题为“寻南溪常山道人隐居”,是一首寻访隐居之人的诗作,透露出诗人对隐逸生活的向往,以及对自身官场生涯的反思。以下是逐句解析:
1. **犹是南州吏,江城又一春:** 这句诗表达了诗人的自我身份认同。虽然他的角色仍然是一名南州的官员,但他所经历的又是一年春天的循环。这既是一种时间流逝的感慨,也暗含了对现状的无奈或不满足。
2. **隔帘湖上月,对酒眼中人:** 在这里,诗人用形象的比喻描绘了一个静谧而富有诗意的画面。隔着帘子,可以看到湖面上的明月,与饮酒的人相对,营造出一种超脱世俗、与自然和谐共处的意境。这句诗可能也寓意着诗人内心对于外界纷扰的隔绝,以及对内心世界的关注。
3. **棘寺初衔命,梅仙已误身:** 这句中的“棘寺”可能指的是某些需要处理棘手事务的官署或职位,而“梅仙”可能暗指历史上的某位隐士,此处“梅仙已误身”可能隐含着诗人对自己官场生涯的反思,认为自己在官场中有所迷失,与自己原本追求的自由和清静有所偏离。
4. **无心羡荣禄,唯待却垂纶:** 最后两句表达了诗人的内心世界。他不再羡慕官场的荣华富贵,而是向往回归自然,通过“却垂纶”(垂钓,代表隐居生活的一种方式)来过着简单自在的生活。这表明了诗人对于世俗功利的淡然,以及对内心平静和自由生活的渴望。
整首诗通过寻访隐居者的经历,表达了诗人对官场生活的反思和对自然、隐逸生活的向往,体现了他内心深处对于自由与平静生活的追求。
《寻南溪常山道人隐居》古诗词赏析:
刘长卿的《寻南溪常山道人隐居》是唐代一首典型的抒情诗,展现了诗人寻访隐居者的情感历程以及对隐逸生活的向往。该诗通过景物描绘和情感表达,构建了一幅富有禅意的山水画卷,同时也反映了诗人内心深处对自由与超脱的追求。以下是对这首诗的赏析:
1. **首句“犹是南州吏,江城又一春”**:诗人自言仍旧作为官府一员,却已身处“江城”春日,象征着时光的流逝和环境的变化。这样的开篇给人一种时间感和空间感,为整首诗的情感铺垫提供了背景。
2. **次句“隔帘湖上月,对酒眼中人”**:通过“隔帘”和“湖上月”描绘出一种静谧而略带神秘的夜晚景象,而“对酒眼中人”则展示了诗人与友人的相聚场景,表现了诗人对隐逸生活的向往,同时也反映了人与自然的和谐共处。
3. **“棘寺初衔命,梅仙已误身”**:这里“棘寺”指代官场,诗人提到初接官命,而“梅仙已误身”则暗示了对官场失意或自我迷失的反思,表达了对自由和内心纯真的向往,与隐居者的超脱形成了对比。
4. **“无心羡荣禄,唯待却垂纶”**:最后两句直抒胸臆,表达了诗人对官场权力(荣禄)的无欲无求,以及对垂钓(隐居生活的象征)的期待。这不仅是对当时社会现象的批判,也是诗人个人理想追求的体现,体现了对自然、宁静生活的向往和对个人精神自由的追求。
整体来看,《寻南溪常山道人隐居》通过细腻的景物描绘和深刻的情感表达,展现了诗人对理想生活状态的渴望和对世俗官场的反思。这首诗既表达了对自然美景的欣赏,又蕴含了对精神自由的追求,是中国古代文人精神世界和生活理想的一个缩影。