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xún nán xī cháng shān dào rén yǐn jū

寻南溪常山道人隐居

作者:刘长卿 
yóu shì nán zhōu lì     jiāng chéng yòu yī chūn
犹是南州吏   江城又一春
gé lián hú shàng yuè     duì jiǔ yǎn zhōng rén
隔帘湖上月   对酒眼中人
jí sì chū xián mìng     méi xiān yǐ wù shēn
棘寺初衔命   梅仙已误身
wú xīn xiàn róng lù     wéi dài què chuí lún
无心羡荣禄   唯待却垂纶

《寻南溪常山道人隐居》古诗词释义:

这首诗由刘长卿所作,标题为“寻南溪常山道人隐居”,是一首寻访隐居之人的诗作,透露出诗人对隐逸生活的向往,以及对自身官场生涯的反思。以下是逐句解析:

1. **犹是南州吏,江城又一春:** 这句诗表达了诗人的自我身份认同。虽然他的角色仍然是一名南州的官员,但他所经历的又是一年春天的循环。这既是一种时间流逝的感慨,也暗含了对现状的无奈或不满足。

2. **隔帘湖上月,对酒眼中人:** 在这里,诗人用形象的比喻描绘了一个静谧而富有诗意的画面。隔着帘子,可以看到湖面上的明月,与饮酒的人相对,营造出一种超脱世俗、与自然和谐共处的意境。这句诗可能也寓意着诗人内心对于外界纷扰的隔绝,以及对内心世界的关注。

3. **棘寺初衔命,梅仙已误身:** 这句中的“棘寺”可能指的是某些需要处理棘手事务的官署或职位,而“梅仙”可能暗指历史上的某位隐士,此处“梅仙已误身”可能隐含着诗人对自己官场生涯的反思,认为自己在官场中有所迷失,与自己原本追求的自由和清静有所偏离。

4. **无心羡荣禄,唯待却垂纶:** 最后两句表达了诗人的内心世界。他不再羡慕官场的荣华富贵,而是向往回归自然,通过“却垂纶”(垂钓,代表隐居生活的一种方式)来过着简单自在的生活。这表明了诗人对于世俗功利的淡然,以及对内心平静和自由生活的渴望。

整首诗通过寻访隐居者的经历,表达了诗人对官场生活的反思和对自然、隐逸生活的向往,体现了他内心深处对于自由与平静生活的追求。

《寻南溪常山道人隐居》古诗词赏析:

刘长卿的《寻南溪常山道人隐居》是唐代一首典型的抒情诗,展现了诗人寻访隐居者的情感历程以及对隐逸生活的向往。该诗通过景物描绘和情感表达,构建了一幅富有禅意的山水画卷,同时也反映了诗人内心深处对自由与超脱的追求。以下是对这首诗的赏析:

1. **首句“犹是南州吏,江城又一春”**:诗人自言仍旧作为官府一员,却已身处“江城”春日,象征着时光的流逝和环境的变化。这样的开篇给人一种时间感和空间感,为整首诗的情感铺垫提供了背景。

2. **次句“隔帘湖上月,对酒眼中人”**:通过“隔帘”和“湖上月”描绘出一种静谧而略带神秘的夜晚景象,而“对酒眼中人”则展示了诗人与友人的相聚场景,表现了诗人对隐逸生活的向往,同时也反映了人与自然的和谐共处。

3. **“棘寺初衔命,梅仙已误身”**:这里“棘寺”指代官场,诗人提到初接官命,而“梅仙已误身”则暗示了对官场失意或自我迷失的反思,表达了对自由和内心纯真的向往,与隐居者的超脱形成了对比。

4. **“无心羡荣禄,唯待却垂纶”**:最后两句直抒胸臆,表达了诗人对官场权力(荣禄)的无欲无求,以及对垂钓(隐居生活的象征)的期待。这不仅是对当时社会现象的批判,也是诗人个人理想追求的体现,体现了对自然、宁静生活的向往和对个人精神自由的追求。

整体来看,《寻南溪常山道人隐居》通过细腻的景物描绘和深刻的情感表达,展现了诗人对理想生活状态的渴望和对世俗官场的反思。这首诗既表达了对自然美景的欣赏,又蕴含了对精神自由的追求,是中国古代文人精神世界和生活理想的一个缩影。

刘长卿

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