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zèng pǔ mén shàng rén

赠普门上人

作者:刘长卿 
wèi xí fēng bō shì     chū wèi wú yuè yóu
未习风波事   初为吴越游
lù zhān hú sè xiǎo     yuè zhào hǎi mén qiū
露沾湖色晓   月照海门秋
méi shì mén hé zài     lán tíng shuǐ shàng liú
梅市门何在   兰亭水尚流
xī líng dài cháo chù     luò rì mǎn piān zhōu
西陵待潮处   落日满扁舟

《赠普门上人》古诗词释义:

这首《赠普门上人》是唐代诗人刘长卿所作的一首七言律诗。全诗表达了诗人对普门上人遁世修行生活的赞美,同时也蕴含了对人生漂泊与自然永恒的感慨。下面逐句解释诗的含义:

1. **未习风波事,初为吴越游**:这两句诗描绘了普门上人初出家时的生活状态。"未习风波事"意为他没有经历过人生的大风大浪,"初为吴越游"则意味着他开始在吴越地区旅行参访,寻求修行之路。这里使用"风波事"和"吴越游",既暗示了世间的风雨变幻,也暗喻了修行者探索内心世界的过程。

2. **露沾湖色晓,月照海门秋**:这两句是对普门上人所修行的自然环境的描写。"露沾湖色晓"意指清晨的露水使得湖面更加明亮,呈现一片清新的景象;"月照海门秋"则描绘了秋天月光下的海门景象,静谧而迷人。这两句通过自然景色的描绘,营造出一种宁静祥和、远离尘嚣的氛围,反映出普门上人修行的环境之美。

3. **梅市门何在,兰亭水尚流**:这两句借用历史上的典故,表达了对普门上人修行地点的思考。"梅市门"和"兰亭"均为中国古代文人雅士聚会、题咏之地,这里用来暗示普门上人修行之地的神圣与历史意义。"兰亭水尚流"强调了自然之水的永恒,与之前的自然景色描绘相呼应,也暗示了修行者内心的宁静与时间的流逝。

4. **西陵待潮处,落日满扁舟**:这两句描绘了普门上人修行生活中的一个特定场景。"西陵待潮处"可能是对普门上人等待自然潮汐变化的描述,暗示着修行中对时间的静观与等待。"落日满扁舟"则以夕阳西下、扁舟独行的画面,展现了修行者与自然共处的和谐之美,也暗含了人生旅途的孤独与探索。

整首诗通过对普门上人修行生活的描绘,表达了对自然与修行之美的赞颂,同时也流露出对人生漂泊与自然永恒的深沉感慨。

《赠普门上人》古诗词赏析:

《赠普门上人》这首诗,是唐代诗人刘长卿的作品。这首诗以赠给普门上人为主题,通过描绘旅途中所见的自然景象,表达了诗人对普门上人超脱尘世、追求精神境界的敬仰之情,同时也寄托了诗人对自由、宁静生活的向往。

**首联**:“未习风波事, 初为吴越游”,诗人以“风波事”指代人生的曲折与困难,以“吴越游”象征初出江湖、游历四方的生活。这句话表达了诗人对普门上人年轻时未曾经历人生波折,初次出游吴越之地的感慨,也暗含了对普门上人未来旅途上可能会遇到的挑战的隐忧。

**颔联**:“露沾湖色晓, 月照海门秋”,通过“露”与“月”、“湖色”与“海门”等自然景象的描绘,营造了一种清幽、宁静的氛围。这不仅仅是对自然美景的赞美,更是对普门上人内心世界的映射,寓意着超脱世俗、心灵纯净的状态。

**颈联**:“梅市门何在, 兰亭水尚流”,“梅市”与“兰亭”均为古代文人雅士聚会、游赏之地,这里的“门”与“水”已经不再局限于具体的地点,而成为了精神寄托和追求的象征。通过“梅市”与“兰亭”的对比,诗人表达了对过往美好时光的怀念,同时也暗示普门上人内心的宁静与自由。

**尾联**:“西陵待潮处, 落日满扁舟”,“西陵”是指古代的渡口,诗人想象普门上人在西陵等待潮水之时的情景,用“落日满扁舟”描绘出一种既宁静又略带忧郁的画面。这既是对普门上人生活状态的一种猜想,也是对诗人内心情感的投射,表达了对人生短暂、时光易逝的感慨。

整首诗通过自然景象的描绘和象征手法的运用,不仅展现了普门上人的形象和精神境界,也流露出诗人对自由、宁静生活的向往和对人生哲理的深思。

刘长卿

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