zèng pǔ mén shàng rén
赠普门上人
wèi xí fēng bō shì chū wèi wú yuè yóu |
未习风波事 初为吴越游 |
lù zhān hú sè xiǎo yuè zhào hǎi mén qiū |
露沾湖色晓 月照海门秋 |
méi shì mén hé zài lán tíng shuǐ shàng liú |
梅市门何在 兰亭水尚流 |
xī líng dài cháo chù luò rì mǎn piān zhōu |
西陵待潮处 落日满扁舟 |
《赠普门上人》古诗词释义:
这首《赠普门上人》是唐代诗人刘长卿所作的一首七言律诗。全诗表达了诗人对普门上人遁世修行生活的赞美,同时也蕴含了对人生漂泊与自然永恒的感慨。下面逐句解释诗的含义:
1. **未习风波事,初为吴越游**:这两句诗描绘了普门上人初出家时的生活状态。"未习风波事"意为他没有经历过人生的大风大浪,"初为吴越游"则意味着他开始在吴越地区旅行参访,寻求修行之路。这里使用"风波事"和"吴越游",既暗示了世间的风雨变幻,也暗喻了修行者探索内心世界的过程。
2. **露沾湖色晓,月照海门秋**:这两句是对普门上人所修行的自然环境的描写。"露沾湖色晓"意指清晨的露水使得湖面更加明亮,呈现一片清新的景象;"月照海门秋"则描绘了秋天月光下的海门景象,静谧而迷人。这两句通过自然景色的描绘,营造出一种宁静祥和、远离尘嚣的氛围,反映出普门上人修行的环境之美。
3. **梅市门何在,兰亭水尚流**:这两句借用历史上的典故,表达了对普门上人修行地点的思考。"梅市门"和"兰亭"均为中国古代文人雅士聚会、题咏之地,这里用来暗示普门上人修行之地的神圣与历史意义。"兰亭水尚流"强调了自然之水的永恒,与之前的自然景色描绘相呼应,也暗示了修行者内心的宁静与时间的流逝。
4. **西陵待潮处,落日满扁舟**:这两句描绘了普门上人修行生活中的一个特定场景。"西陵待潮处"可能是对普门上人等待自然潮汐变化的描述,暗示着修行中对时间的静观与等待。"落日满扁舟"则以夕阳西下、扁舟独行的画面,展现了修行者与自然共处的和谐之美,也暗含了人生旅途的孤独与探索。
整首诗通过对普门上人修行生活的描绘,表达了对自然与修行之美的赞颂,同时也流露出对人生漂泊与自然永恒的深沉感慨。
《赠普门上人》古诗词赏析:
《赠普门上人》这首诗,是唐代诗人刘长卿的作品。这首诗以赠给普门上人为主题,通过描绘旅途中所见的自然景象,表达了诗人对普门上人超脱尘世、追求精神境界的敬仰之情,同时也寄托了诗人对自由、宁静生活的向往。
**首联**:“未习风波事, 初为吴越游”,诗人以“风波事”指代人生的曲折与困难,以“吴越游”象征初出江湖、游历四方的生活。这句话表达了诗人对普门上人年轻时未曾经历人生波折,初次出游吴越之地的感慨,也暗含了对普门上人未来旅途上可能会遇到的挑战的隐忧。
**颔联**:“露沾湖色晓, 月照海门秋”,通过“露”与“月”、“湖色”与“海门”等自然景象的描绘,营造了一种清幽、宁静的氛围。这不仅仅是对自然美景的赞美,更是对普门上人内心世界的映射,寓意着超脱世俗、心灵纯净的状态。
**颈联**:“梅市门何在, 兰亭水尚流”,“梅市”与“兰亭”均为古代文人雅士聚会、游赏之地,这里的“门”与“水”已经不再局限于具体的地点,而成为了精神寄托和追求的象征。通过“梅市”与“兰亭”的对比,诗人表达了对过往美好时光的怀念,同时也暗示普门上人内心的宁静与自由。
**尾联**:“西陵待潮处, 落日满扁舟”,“西陵”是指古代的渡口,诗人想象普门上人在西陵等待潮水之时的情景,用“落日满扁舟”描绘出一种既宁静又略带忧郁的画面。这既是对普门上人生活状态的一种猜想,也是对诗人内心情感的投射,表达了对人生短暂、时光易逝的感慨。
整首诗通过自然景象的描绘和象征手法的运用,不仅展现了普门上人的形象和精神境界,也流露出诗人对自由、宁静生活的向往和对人生哲理的深思。