sòng zhèng shuō zhī shè zhōu yè xuē shì láng
送郑说之歙州谒薛侍郎
chuī jiǎo bào fān yíng huí jūn yù xǐ bīng |
吹角报蕃营 回军欲洗兵 |
yǐ jiào qīng hǎi wài zì zhù hàn jiā chéng |
已教青海外 自筑汉家城 |
miǎo miǎo shù yān gū máng máng sāi cǎo kū |
渺渺戍烟孤 茫茫塞草枯 |
lǒng tóu nà yòng bì wàn lǐ bù fáng hú |
陇头那用闭 万里不防胡 |
jué mò dà jūn hái píng shā dú shù xián |
绝漠大军还 平沙独戍闲 |
kōng liú yī piàn shí wàn gǔ zài yān shān |
空留一片石 万古在燕山 |
《送郑说之歙州谒薛侍郎》古诗词释义:
这首诗《送郑说之歙州谒薛侍郎》描绘的是刘长卿对友人郑说即将前往歙州(今安徽徽州)拜访薛侍郎的送别之情,同时也蕴含了对边塞和平的向往和对历史的回顾。我们分段解释其意义:
1. **吹角报蕃营,回军欲洗兵,已教青海外,自筑汉家城,**
这四句诗描绘了边境之地,军队频繁的军事活动,通过吹角声向蕃营示警,并准备归来后清洗兵器,意味着他们即将结束军事任务,准备撤回。而“青海外”“汉家城”则指代远方和本地的军事要塞,意指通过不断地建设和巩固,抵御外来威胁。
2. **渺渺戍烟孤,茫茫塞草枯,**
“戍烟孤”表示边防线上只剩下孤独的烟雾,暗示着原本繁忙的边境现在可能相对平静,显示出一种孤独的气氛。“塞草枯”则形象地描绘了边塞之地在冬季或战后显得荒凉的画面,草木凋零,反映出战争或紧张局势的痕迹。
3. **陇头那用闭,万里不防胡,**
“陇头”指的是连接中原与西部边境的要道,通常在诗中指代边关要塞。这句话意味着即便在这样重要的通道上,也不再需要关闭和防守,因为已经不再存在来自胡人的威胁,表现出对边境和平的向往和期待。
4. **绝漠大军还,平沙独戍闲,**
“绝漠大军还”强调了大规模军队从遥远的沙漠地带归来,表明边疆安全得到了保障。接着,“平沙独戍闲”描述了在辽阔的沙漠中,只剩下一处孤独的边防哨所,显得格外宁静,进一步表达了对和平的珍惜和对过去紧张局势的反思。
5. **空留一片石,万古在燕山,**
最后两句通过描述一片岩石的静默,反映了历史的延续和岁月的变迁。这些岩石见证了无数的历史变迁,如同时光的见证者,虽然石是静止的,却承载着无数过往的记忆,寓意着历史的永恒与不变。
这首诗整体表达了对友人离别的哀愁、对边境和平的渴望,以及对历史的深刻反思,通过描绘边塞的景象和历史的变迁,传达出作者对平静生活的向往和对过去时代的追忆。
《送郑说之歙州谒薛侍郎》古诗词赏析:
刘长卿的《送郑说之歙州谒薛侍郎》这首诗,是一首送别诗,同时带有深沉的历史和边塞情怀。以下是对这首诗的赏析:
1. **首联“吹角报蕃营,回军欲洗兵”**:这里使用了“吹角”和“洗兵”两个军事术语,形象地描绘了军队归来后整理兵器,准备迎接新的任务的场景。吹角声代表着军队的集结和行动的开始,预示着未来的战斗或军事行动。
2. **颈联“已教青海外,自筑汉家城”**:此联通过“青海外”和“汉家城”的对比,反映了对边疆建设和防御的重视。这里“青海外”可能象征着边疆的遥远和未知,而“自筑汉家城”则强调了自古以来对边疆的建设和防御,展现了一种坚韧不拔、世代传承的边疆精神。
3. **颔联“渺渺戍烟孤,茫茫塞草枯”**:这两句描绘了一幅边塞的凄凉景象。渺渺的戍烟和茫茫的枯草,营造出一种荒凉和寂寞的氛围,暗示了边疆戍守的艰苦和孤独。这里的“戍烟”和“塞草”都具有深刻的象征意义,既表现了边疆的自然环境,也反映了戍边将士的生活状态。
4. **尾联“陇头那用闭,万里不防胡,绝漠大军还,平沙独戍闲,空留一片石,万古在燕山”**:尾联抒发了对边疆和历史的感慨。前两句“陇头那用闭,万里不防胡”表达了一种对边境防御体系的反思,即尽管有强大的军队和严密的防线,但在和平的年代,这些防御措施可能显得多余。后两句“绝漠大军还,平沙独戍闲”则描绘了军队归来,边疆恢复平静的场景。最后两句“空留一片石,万古在燕山”则升华了主题,暗示了历史的变迁和边疆的永恒,留下的只有一块记录着过往的石碑,提醒后人回顾和铭记这段历史。
整首诗通过细腻的描绘和深刻的寓意,不仅表达了对友人的深情厚谊,也深刻反映了对边疆建设和历史变迁的深思。