登东海龙兴寺高顶望海，简演公

《登东海龙兴寺高顶望海，简演公》是唐代诗人刘长卿的一首五言排律。这首诗表达了诗人对友人演公的深切思念，以及对其生平事迹的追忆。下面逐段解释其意思：

1. **恸哭钟陵下**: 指演公去世，诗人在钟陵（今江西进贤县）哀悼，痛哭。钟陵是演公的去世之地。

2. **东流与别离**: 东流的江水象征着时间的流逝和别离，这里也是对演公去世的哀悼，表达对时间无情的感慨。

3. **二星来不返, 双剑没相随**: “二星”可能是指演公和他所依恋的事物或理想，比喻美好的事物逝去不再回来；“双剑没相随”暗示演公的离去，以及他可能遭受的不公或苦难。

4. **独继先贤传**: 演公是继承前贤之道的人，这表达了他对传承文化、道德或某种精神价值的尊重和肯定。

5. **谁刊有道碑**: 问谁会为演公立碑纪念，表达了对演公功德的敬仰和对后世传承其精神的渴望。

6. **故园荒岘曲, 旅榇寄天涯**: 描述了演公的故园荒芜，他的棺木被寄托在遥远的地方，表达了对演公身后之事的忧虑和对故土的怀念。

7. **白简曾连拜, 沧洲每共思**: 白简指书简，这里指演公与诗人曾共同欣赏过沧海美景，表达二人友情深厚和对美好时光的怀念。

8. **抚孤怜齿稚, 叹逝顾身衰**: 描述诗人看到演公留下的孤儿，怜悯其年幼，同时也感叹自己也已老去，暗示对人生无常的感慨。

9. **泉壤成终古, 云山若在时**: “终古”指永远，表达了对演公安息之地的祝愿；“云山若在时”则是对演公生前美好时光的怀念。

10. **秋风邻笛发, 寒日寝门悲**: 指在秋风中，邻家的笛声响起，寒日里诗人对着门悲痛。这里通过自然景象的描写，增强了哀悼的情感。

11. **世难愁归路, 家贫缓葬期**: 描述了当时社会的艰难和诗人自己的困境，以及演公丧葬之事可能面临的延迟。

12. **旧宾伤未散, 夕临咽常迟**: 指旧日友人的哀伤还未完全散去，每天的日暮时分，诗人都难以抑制内心的悲痛。

13. **自此辞张邵, 何由见戴逵**: 张邵、戴逵都是历史人物，这里借用他们的故事，表达对演公难以再相见的遗憾。

14. **独闻山吏部, 流涕访孤儿**: 指山吏部（可能为官职或地方名）听到诗人对演公的哀悼，流下眼泪探访演公的孤儿，表现了对他人的悲悯之情和对孤儿的关心。

整首诗通过丰富的意象和情感，展现了诗人对友人演公深深的怀念和对逝去时光的感慨，同时也反映了对当时社会环境和个人境遇的忧虑。

刘长卿的这首《登东海龙兴寺高顶望海，简演公》是一首充满情感与哀思的诗作，通过对登高望海的场景以及对友人的缅怀，表达了诗人对逝去的友人、逝去的时光以及对人生无常的感慨。以下是对这首诗的赏析：

1. **开篇表达哀伤之情**：“恸哭钟陵下, 东流与别离”开篇便以强烈的情感渲染，通过“恸哭”和“别离”两个词，直接表达了诗人对友人的离世感到无比的悲伤。钟陵和东流在这里可能象征着友人的离去和生命的终结，同时，也将离别的情感与时间的流逝联系起来，营造出一种深远的悲凉氛围。

2. **追忆逝去的美好**：“二星来不返, 双剑没相随”这两句通过“二星”和“双剑”的比喻，象征着友人已逝去，再也无法归来，同时，也暗示了友谊和陪伴的不可逆转的丧失。这种对比手法加强了诗的情感表达，让读者感受到失去的不可弥补。

3. **对友人成就的怀念**：“独继先贤传, 谁刊有道碑”这两句表达了对友人继续前辈成就的敬仰和怀念，以及对其道德风范的肯定，暗示友人虽离世，但其精神和影响将永存。这里提到的“有道碑”，可能是指为有德之人所立的碑文，象征着友人的高尚品德和对社会的贡献被后世铭记。

4. **对逝去家园的感慨**：“故园荒岘曲, 旅榇寄天涯”这两句描绘了友人离世后，家乡的荒凉以及其遗体的遥远安置，暗示了人生无常和离散的痛苦。荒芜的故园和天涯的旅榇，形成了强烈的对比，深化了对生命与命运的感慨。

5. **表达对友人的哀悼和思念**：在接下来的几句中，诗人通过具体的回忆和场景描述，表达了对友人的哀悼和思念之情。无论是对友人生前的敬仰、对逝去时光的感叹，还是对友人去世后遗留给家人的痛苦，都充满了深情和哀愁。

6. **结语表达孤独与缅怀**：“自此辞张邵, 何由见戴逵, 独闻山吏部, 流涕访孤儿”这几句话表达了诗人对友人的深深怀念和孤独感。在提及友人名字的同时，表达了一种寻觅和探求，以及对友人留下孤儿后的关切和同情，最终以一种孤独的哀悼收尾。

整体而言，这首诗通过丰富的象征和情感表达，深情地缅怀了一位逝去的朋友，表达了对逝去时光的哀思、对人生无常的感慨，以及对友情和道德的尊重。通过诗人对友人的回忆和对未来的担忧，展现了生命与哀愁的深刻主题。