见故人李均所借古镜恨其未获归府斯人已亡怆然有作

这首诗是刘长卿在看到李均所借古镜未能归还，而李均本人已逝后所作，表达了一种深深的悲伤与感慨。以下是对每一句的逐段解释：

1. **柴门草舍绝风尘,空谷耕田学子真**：诗人描述的是一片远离尘世喧嚣的宁静景象。用“柴门草舍”描绘了一个简朴、与世隔绝的居所，反映出李均生活的简朴与世外桃源般的生活状态。“空谷耕田”暗示李均的田园生活，而“学子真”则进一步强调李均生活的质朴和真正的学者风范，远离了名利的诱惑，过着与自然和谐共生的生活。

2. **泉咽恐劳经陇底,山深不觉有秦人**：这两句诗通过描绘自然景象，寄托了对李均的怀念之情。用“泉咽”形容泉水在经过某些特定地点时的呜咽声，可能是指李均的离去让诗人感到无比的哀痛。而“山深不觉有秦人”则可能隐喻李均远离尘嚣，如同古代隐士一般，生活在与世隔绝的环境中，他的离去对于外界来说如同秦人（古时指远离现代文明的隐士）隐匿一般，不易察觉。

3. **手栽松树苍苍老,身卧桃园寂寂春**：诗人通过描绘李均亲手栽种的松树和桃园的景象，展示了李均生活的另一个侧面。松树的“苍苍老”不仅指树龄之长，也象征着李均生命的终结。而“身卧桃园寂寂春”则描绘了李均在春日里静静地躺在桃园中，与自然和谐共处的景象。这不仅体现了李均对自然的热爱，也表达了诗人对李均生活状态的羡慕与对逝去生活的怀念。

4. **唯有胡麻当鸡黍,白云来往未嫌贫**：最后两句诗通过描述李均生活的简朴，进一步表达了对李均生活方式的赞美。在这里，“胡麻当鸡黍”可能指李均以简单的食物维持生活，反映出他生活的简朴和满足。而“白云来往未嫌贫”则表达了李均面对生活贫困，却因心灵富足而不以为意的态度，显示出一种超脱世俗的境界，同时也体现了诗人对李均人格的崇敬和对其生活态度的认同。

整首诗通过描绘李均生活的场景和心境，表达了对李均的深深怀念和敬仰之情，同时也体现了诗人对简朴生活的向往和对超然境界的追求。

这首诗是刘长卿所作，标题为《见故人李均所借古镜恨其未获归府斯人已亡怆然有作》，是一首充满怀旧、感慨和哲理的佳作。通过对故人李均的追忆，以及对借得古镜未能归还、故人已逝的深深遗憾，诗人表达了对人生短暂、世事无常的深刻感悟。下面对这首诗进行赏析：

1. **开篇描绘环境**：“柴门草舍绝风尘, 空谷耕田学子真”以简练的语言勾勒出一个远离尘嚣、宁静祥和的生活场景。柴门草舍、空谷耕田，这样的环境给人一种远离尘世、亲近自然的感觉，同时也暗示着李均生活质朴、远离名利的特质。

2. **追忆故人**：“泉咽恐劳经陇底, 山深不觉有秦人”通过“泉咽”和“不觉有秦人”的描述，营造了一种幽静、深远的氛围。这不仅是对李均生活环境的描绘，也是对李均性格的刻画——隐居山林，不问世事，与世无争。这里，李均仿佛成了隐逸之士的代表，他的存在虽简单，却充满了自然与人的和谐共处的意味。

3. **描写故人生活**：“手栽松树苍苍老, 身卧桃园寂寂春”这两句是对李均生活状态的进一步描绘。手栽的松树苍老，象征着时间的流逝和生命的长久；身卧桃园寂寂春，则展示了李均内心的平静与对自然的热爱。这里既有对生活的实写，也有对精神世界的隐喻，表现了李均对生活的满足和对自然之美的向往。

4. **抒发情感**：“唯有胡麻当鸡黍, 白云来往未嫌贫”通过描述李均生活的简朴，强调了精神的富足远胜于物质的富足。胡麻当鸡黍，展现了他的生活虽然简单，却充满了满足感。白云来往未嫌贫，更是一种超脱物欲、追求精神自由的境界，体现了对超凡脱俗生活的向往和追求。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的情感，展现了作者对逝去友情的怀念，对简单、自然生活的向往，以及对人生无常的深刻感慨。在诗中，李均的形象不仅是一个过去的朋友，更成为了象征隐逸、自然与超脱的精神符号，引导读者思考生活的真实意义与价值。