chū wén biǎn zhé , xù xǐ liàng yí , dēng gàn yuè tíng zèng zhèng xiào shū
初闻贬谪,续喜量移,登干越亭赠郑校书
zhú fáng yáo bì shàng fāng yōu tái jìng cāng cāng fǎng xī yóu |
竹房遥闭上方幽 苔径苍苍访昔游 |
nèi shǐ jiù shān kōng rì mù nán cháo gǔ mù xiàng rén qiū |
内史旧山空日暮 南朝古木向人秋 |
tiān xiāng yuè sè tóng sēng shì yè luò yuán tí bàng kè zhōu |
天香月色同僧室 叶落猿啼傍客舟 |
cǐ qù bō qiān míng zhǔ yì bái yún hé shì yù xiāng liú |
此去播迁明主意 白云何事欲相留 |
《初闻贬谪,续喜量移,登干越亭赠郑校书》古诗词释义:
这是一首刘长卿所作的诗,反映了诗人初听到被贬谪的不幸消息后,接着得知有调迁的喜讯,最后在干越亭上与友人郑校书饮酒畅谈的心境。诗中的景物描写和情感抒发,体现了诗人深沉的内心世界和对命运的感慨。下面是对每一句的逐段解释:
1. **竹房遥闭上方幽,苔径苍苍访昔游**:诗人想象着那座被幽深竹林环绕的高僧住所,门前长满苍苔的小路,让他想起过去的游历。这里用“上方幽”、“苔径苍苍”营造出一种静谧而幽深的气氛,反映出诗人对往昔岁月的怀念。
2. **内史旧山空日暮,南朝古木向人秋**:这句中“内史旧山”是指过去曾经作为官职内史的官员所居之地,现在只有山峦在日暮时分显得空旷寂寞。“南朝古木向人秋”描述的是南方古木在秋天的萧瑟景象,暗含着时间的流逝和岁月的变迁,给人一种苍凉之感。
3. **天香月色同僧室,叶落猿啼傍客舟**:这里将“天香”和“月色”与僧室联系在一起,意指尽管是在贬谪或调迁的途中,诗人依然能感受到自然美景的美丽,似乎在暗示诗人内心的平静和对生活美景的欣赏。同时,“叶落猿啼”则是典型的秋季景象,暗示着离别的哀愁和时间的无情。
4. **此去播迁明主意,白云何事欲相留**:诗人在此表达了对被贬谪或调迁的理解,认为这是明君的意旨,不可抗拒。然而,诗人以“白云何事欲相留”结尾,用白云作为隐喻,表达了对自由和归宿的渴望,以及对命运难以控制的无奈和淡淡的哀愁。
整首诗通过细腻的景物描写和深沉的情感抒发,反映了诗人面对命运转折时的复杂心境,既有对过去的留恋,对当下的感慨,也有对未来的期待和对命运的深深思考。
《初闻贬谪,续喜量移,登干越亭赠郑校书》古诗词赏析:
刘长卿的这首《初闻贬谪,续喜量移,登干越亭赠郑校书》通过描绘自然景色与情感交织的场景,展现了诗人在经历人生变故后对新环境的接纳和对友人的深厚情感。全诗结构严谨,情感丰富,运用了多种修辞手法,展现了诗人独特的艺术风格。
### 首联:“竹房遥闭上方幽, 苔径苍苍访昔游”
首联描绘了一幅宁静幽深的竹林景象,竹房象征着禅静和内心的宁静,而“上方幽”则进一步强化了这种静谧与深远的意境。通过“遥闭”二字,诗人表达了对过去游历过的美好时光的追忆,同时“苔径苍苍”则隐喻着时间的流逝与岁月的痕迹。这既是对自己曾经经历的回顾,也是对过往生活的某种怀念和留恋。
### 颔联:“内史旧山空日暮, 南朝古木向人秋”
颔联通过“内史旧山”这一富有文化内涵的意象,暗示了诗人的历史背景和文化情怀。随着“空日暮”的描述,时间的流逝和山川的变迁被直观地呈现出来,表现出一种沧桑之感。而“南朝古木向人秋”则通过自然景观的变化,进一步增强了诗中的时间感和季节感,同时也暗含了对历史变迁和人生无常的感慨。
### 颈联:“天香月色同僧室, 叶落猿啼傍客舟”
颈联中的“天香月色”描绘了一种宁静而又充满神秘色彩的夜晚景象,将自然之美与僧人的禅静生活相融合,营造出一种超脱世俗的意境。而“叶落猿啼”则是对自然界的生动描绘,象征着季节的更迭和生命的循环,同时也暗示了诗人在新环境中的孤独与思考。
### 尾联:“此去播迁明主意, 白云何事欲相留”
尾联直接点明了诗人的命运转折——“播迁”,即被贬谪。然而,面对这一人生变故,诗人并未表现出沮丧或绝望,而是以“明主意”来理解自己的遭遇,体现了一种积极乐观的人生态度。最后一句“白云何事欲相留”以自然界的白云象征着一切变幻莫测的自然规律,与诗人的人生态度形成对比,展现了诗人对命运的淡然态度和对未来的期待。
整首诗通过对自然景观的细腻描绘和情感的深入挖掘,展现了诗人面对人生起伏时的超然态度和对友情的珍视,具有较强的感染力和艺术魅力。