fù nán zhōng tí chǔ shào fǔ hú shàng tíng zi ( yī zuò lǐ jiā yòu shī )
赴南中题褚少府湖上亭子(一作李嘉佑诗)
què jiàn tóng guān xǐ fù bēi cǐ shēng hé xìng yǒu guī qī |
却见同官喜复悲 此生何幸有归期 |
kōng tíng kè zhì féng yáo luò jiù yì rén xī jīng luàn lí |
空庭客至逢摇落 旧邑人稀经乱离 |
xiāng lù lái guò huí yàn chù jiāng chéng wò tīng dǎo yī shí |
湘路来过回雁处 江城卧听捣衣时 |
nán fāng fēng tǔ láo jūn wèn jiǎ yì cháng shā qǐ bù zhī |
南方风土劳君问 贾谊长沙岂不知 |
《赴南中题褚少府湖上亭子(一作李嘉佑诗)》古诗词释义:
### 逐段解释诗词意思:
**却见同官喜复悲,此生何幸有归期**
这句诗描绘了诗人再次见到同僚时的情绪波动。"却见"说明诗人返回或前往某地时,偶然或有意间遇到了同僚。"喜复悲"则表达了一种复杂的心情,也许是重逢的喜悦与即将分别的悲伤交织在一起。"此生何幸有归期"则是诗人对自己能够回到家园或某个特定地点的幸运感慨。
**空庭客至逢摇落,旧邑人稀经乱离**
"空庭客至"描述的是诗人回到或经过一个空旷的庭院时,偶遇客人的场景。"逢摇落"指的是秋天的景象,树叶凋零,用来象征时光的流逝或事物的衰败。"旧邑人稀经乱离"则讲述了一个经历过战乱的地区,人口稀少,景象萧条。
**湘路来过回雁处,江城卧听捣衣时**
"湘路"指的是通往湘江的道路。"回雁处"可能是指诗人经过的某个有雁群回归的地方,这里用以象征旅途的辛劳与遥远。"江城卧听捣衣时"则描述了在靠近江边的城镇里,诗人夜晚休息时听到捣衣声的场景,捣衣是古人的一种洗衣方式,常常在秋日黄昏时分进行。
**南方风土劳君问,贾谊长沙岂不知**
最后一句诗向读者提出了一个问题,同时也是诗人对友人的邀请。"南方风土劳君问"表达诗人希望友人能关心并了解南方的风土人情。"贾谊长沙岂不知"则是借用了汉代著名学者贾谊被贬长沙的故事,意在说明南方虽有政治上的不公,但也充满了人文历史的丰富性。这句诗也暗含着对友人以贾谊自比,希望他能理解南方的复杂与独特之处。
总的来说,这首诗描绘了诗人返回南方的复杂心情与旅途的所见所感,表达了对友人的关切与对南方风土人情的深刻思考。
《赴南中题褚少府湖上亭子(一作李嘉佑诗)》古诗词赏析:
刘长卿的这首诗《赴南中题褚少府湖上亭子》(一作李嘉佑诗),展示了作者在南行途中途经湖上亭子时的复杂情感和对人生的深刻思考。这首诗的情感细腻,意蕴丰富,反映了作者对于政治命运、人世变迁和自然景观的独特感悟。
首联“却见同官喜复悲,此生何幸有归期”,表达了作者在旅途中与同僚重逢时的复杂心情。一方面,见到熟悉的面孔,感到一种久别重逢的喜悦;另一方面,人生的无常和回归之思又不免引发深沉的哀伤,反映出作者对于个人命运和社会变迁的感慨。
颔联“空庭客至逢摇落,旧邑人稀经乱离”,描绘了湖上亭子周围环境的萧瑟和荒凉,同时也暗示了社会的动荡和人烟的稀少。摇落,即秋风萧瑟,象征着自然界的衰败,也是对社会衰败的隐喻。这一联通过自然景象的描写,反映了社会的变迁和人的生存状态。
颈联“湘路来过回雁处,江城卧听捣衣时”,转而描绘了作者通过湘路,路过回雁处,夜晚在江城中听到捣衣的声音。回雁处,是指古代传说中雁南飞到衡阳而不再北飞的地方。此处不仅强调了作者的行程,也寓意着对过往时光的追忆。捣衣声,是古代妇女为远行丈夫捣洗衣服时的声音,象征着对远方亲人的思念。这一联通过自然景象和生活细节的描绘,勾勒出一幅宁静而深情的画面。
尾联“南方风土劳君问,贾谊长沙岂不知”,直接表达了对南方风土人情的关切和询问,并以汉代著名文学家贾谊被贬长沙的典故,暗示了作者对自身命运的忧虑和对理想与现实之间矛盾的深刻思考。贾谊的遭遇象征着政治失意和人生坎坷,而作者在此处引用,不仅表达了对前贤遭遇的同情,也反映了对于自身命运的复杂心态。
整体而言,这首诗通过对自然景观、社会变迁和个人情感的细腻描绘,展现了作者对人生、命运和自然的深刻洞察。诗中既有对美好事物的渴望和珍惜,也有对社会动荡和人生无常的感慨,体现了诗人丰富的情感世界和深沉的思考。