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shǐ cì ān lù jì yǒu rén

使次安陆寄友人

作者:刘长卿 
lián jūn gū lǒng jì shuāng fēng     mái gǔ qióng quán fù jǐ zhòng
怜君孤垄寄双峰   埋骨穷泉复几重
bái lù kōng zhān jiǔ yuán cǎo     qīng shān yóu bì shù zhū sōng
白露空沾九原草   青山犹闭数株松
tú shū jīng luàn zhī hé zài     qī zǐ yīn pín shī suǒ cóng
图书经乱知何在   妻子因贫失所从
chóu chàng dōng gāo què guī qù     rén jiān wú chǔ gèng xiāng féng
惆怅东皋却归去   人间无处更相逢

《使次安陆寄友人》古诗词释义:

《使次安陆寄友人》是唐代诗人刘长卿所作的一首五言排律。全诗表达了对已逝友人的深切哀思,以及对友人生前境遇的感慨。以下是逐段解释:

首联:“怜君孤垄寄双峰,埋骨穷泉复几重”。
首联表达了对友人的深切同情与怀念。友人的墓地远离人世,孤独地寄托在两座山峰之间。诗人想到友人已沉睡于地下深处,远离尘世,不禁感慨于生死的距离。

颔联:“白露空沾九原草,青山犹闭数株松”。
颔联继续描绘友人墓地的环境,白露沾湿了九原草(九原是古代传说中的一种玄冥之地,常用来指逝者),映衬出墓地的静谧与凄凉。青山依旧,松树却只是零星数株,象征着友人已逝去,生机不再。

颈联:“图书经乱知何在,妻子因贫失所从”。
颈联追忆了友人生前的生活境遇。在战乱中,友人的书籍和文集不知所踪,生活动荡不安。更进一步,因为贫困,友人的妻子和孩子也失去了依靠,命运多舛。

尾联:“惆怅东皋却归去,人间无处更相逢”。
尾联表达了诗人对友人的深切哀思和对时光流逝、人世沧桑的感慨。在友人墓前,诗人感到无比的惆怅,只能黯然离去。在人世间,已无处再寻找这样的相遇与相知,表达了对友谊的无限珍视与惋惜。

整体来看,这首诗通过描绘友人生前的孤寂、战乱的动荡以及逝后的凄凉,表达了对逝去友情的深深怀念与哀悼。诗中融入了个人的情感与对世事的感慨,具有浓郁的抒情色彩和人文关怀。

《使次安陆寄友人》古诗词赏析:

刘长卿的《使次安陆寄友人》是一首充满情感深度和哀伤的诗,通过对逝去友人的缅怀,展现出诗人对友情、人生离合以及世事变迁的深刻思考。这首诗以哀婉的笔调,描绘了友人生命的终结与自然环境的静谧,以及诗人内心的情感波动,形成了一幅幅生动而富有哲思的画面。

### 首联:“怜君孤垄寄双峰,埋骨穷泉复几重。”

这两句诗开篇即渲染了一种凄凉的氛围。友人的坟墓孤独地坐落在双峰之间,仿佛在幽深的地下世界中,与世隔绝,进一步暗示了友人生命的孤独终结。"埋骨穷泉"和"复几重"则直接点明了友人的去世以及坟墓的深沉,给人一种沉重的哀痛感。

### 颔联:“白露空沾九原草,青山犹闭数株松。”

“白露”象征着时间的流逝和季节的更替,与“空沾”相结合,强调了友人坟前的草木虽在,但青春不再,生命已逝,只留下无尽的空虚。而“青山”与“闭数株松”形成了对比,青山依旧,松树犹在,但它们见证了生命的消逝,给读者留下深沉的思考,表达了对永恒与瞬间的对比感慨。

### 颈联:“图书经乱知何在,妻子因贫失所从。”

这两句诗转而关注友人的遗物和亲人,"图书经乱"表达了友人生前的书籍和纪念品在战乱中可能散失的命运,反映了那个时代的动荡不安;"妻子因贫失所从"则揭示了友人家庭因贫苦生活所面临的困难,反映了人生的无常和世态炎凉。这两句通过细节描写,展现了人生的复杂性和社会的残酷性。

### 尾联:“惆怅东皋却归去,人间无处更相逢。”

“惆怅东皋却归去”表达了诗人对友人的深深哀悼和对过往时光的留恋,暗示了友人的离去使得诗人感到孤独和失落。而“人间无处更相逢”则表达了对再无重逢可能的无奈和绝望,同时也传达了一种超越现实的哲思,意味着友情和记忆虽然可以永存,但现实的聚散却往往让人无力挽回。

### 总结

《使次安陆寄友人》通过对友人去世后的景物描绘和对友人生前生活的追忆,展现了诗人对友情、人生、世事的深刻思考和感慨。这首诗在哀悼中蕴含着对自然、时间、社会和人性的深刻洞察,展现了中国古典诗歌中哀婉美和哲理美的独特魅力。

刘长卿

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