狱中闻收东京有赦

这首诗《狱中闻收东京有赦》是刘长卿所作，通过描绘出一幅独特的景象，表达了诗人对国家局势的关心以及对自由的渴望。下面是逐句解释：

1. **露冕新承明主恩**：诗人在狱中得到了皇帝的恩典（“明主恩”），像戴有露珠的皇冠（“露冕”）一样感到荣幸和感激。

2. **山城别是武陵源**：这里的“山城”指的是囚禁诗人的地方，而“武陵源”则是古代传说中桃花源的隐喻，暗示山城虽偏远但环境优美，犹如世外桃源。

3. **花间五马时行县**：想象中在花丛中，有五匹骏马在县内巡行，象征着朝廷的权威和生机。这里使用“五马”意象，暗示着朝廷的威严与尊严。

4. **山外千峰常在门**：山城外的千座山峰，仿佛守护在门前，象征着自然的壮丽与恒久，同时也暗示着诗人与外界的隔绝和对自由的向往。

5. **晴江洲渚带春草**：晴朗的江面与江边的沙洲、春草，构成一幅生机勃勃的春日江景图。这里的自然风光寓意着生机、希望和自由。

6. **古寺杉松深暮猿**：在古老的寺庙里，杉松林深且幽静，暮色中传来猿猴的啼叫声。这既展现了自然的神秘与美丽，也暗示了诗人在狱中生活环境的寂静和内心的感受。

7. **知到应真飞锡处**：应真指的是僧侣，这里意指诗人想象中的自由之地。飞锡指的是僧侣游历四方的行踪，这里表达了诗人对自由生活的向往和对解脱的渴望。

8. **因君一想已忘言**：诗人因为想起了自由之境而忘记了用言语表达，表达了极度的感慨和向往。

整体来看，这首诗通过描绘山城、花间、晴江、古寺、自然景观等意象，表达了诗人身处囚禁之中的苦闷、对国家时局的关注以及对自由的深切渴望。诗中的“应真飞锡处”和“因君一想已忘言”，进一步表现了诗人对理想状态的追求和向往。

刘长卿的这首诗《狱中闻收东京有赦》是一首表达诗人对皇恩的感激和对国家战事胜利的喜悦之情的作品。全诗通过生动的意象和细腻的情感描绘，展现了诗人的复杂心情和对国家命运的关注。

首联“露冕新承明主恩,山城别是武陵源”开篇即展现出诗人身处狱中，尽管被囚禁，但内心依然感受到皇上的恩泽，将自己所在的山城比喻为武陵源，象征着虽然身处逆境，但内心仍然充满希望和对美好未来的向往。

颔联“花间五马时行县,山外千峰常在门”运用了对偶和夸张的手法，描绘出一种生机勃勃、壮丽非凡的景象。花间五马代表了诗人的理想状态，即在美丽宁静的环境中巡游视察，体现出对美好生活的向往；而山外千峰常在门，则是比喻诗人虽身处囹圄，但心中对山川壮丽景象的向往不减。这反映了诗人面对困境仍保持乐观向上的人生态度。

颈联“晴江洲渚带春草,古寺杉松深暮猿”进一步扩展了画面的宽度和深度，将诗人的情感与自然景观融合在一起。晴朗的江面、江中的沙洲、边生的春草、古老的寺庙、杉松林以及黄昏时分的山猿，共同构成了一幅宁静而又充满生机的画面。这既是对诗人所见景物的生动描绘，也暗含了诗人对过去自由生活回忆的寄托，以及对当下困境中仍能找到美好事物的感慨。

尾联“知到应真飞锡处,因君一想已忘言”表达了诗人在听到东京收复、有赦消息后的复杂心情。应真飞锡处可能指佛陀修行或悟道的地点，这里用以象征诗人对解脱、超越困境的向往。诗人得知这个消息后，即使没有言语，内心也已经得到了释放和满足。这一句既有对皇恩的感激，也有对国家战事胜利的喜悦，同时也体现了诗人在困境中对精神解脱的追求。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的情感，展现了诗人身处狱中对国家命运的深切关怀、对美好生活的向往，以及在困境中仍能保持的乐观精神和对精神解脱的追求。诗中既有对现实困境的哀叹，也有对未来希望的寄托，表达了复杂而丰富的情感世界。