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sòng sūn yì guī lú shān ( dé fān zì )

送孙逸归庐山(得帆字)

作者:刘长卿 
dōng shòu wēn quán suì yù lán     gōng chéng jiā qì wǎn yí kàn
冬狩温泉岁欲阑   宫城佳气晚宜看
tāng xūn zhàng lǐ qiān qí nuǎn     xuě zhào shān biān wàn jǐng hán
汤熏仗里千旗暖   雪照山边万井寒
jūn mén xiàn fù shuí xiāng dá     kè shě wú qián zhé zì ān
君门献赋谁相达   客舍无钱辄自安
qiě xǐ lǐ wéi qín jìng zài     hái jiāng yán chǒu fù chūn guān
且喜礼闱秦镜在   还将妍丑付春官

《送孙逸归庐山(得帆字)》古诗词释义:

《送孙逸归庐山(得帆字)》是唐代诗人刘长卿的一首诗。下面是对这首诗的逐段解释:

**首句:“冬狩温泉岁欲阑,宫城佳气晚宜看。”**
- **冬狩温泉岁欲阑**: 冬季,在温泉边进行狩猎,一年即将结束。这里的“冬狩”可能是指一种象征性的国家仪式,而不是实际的狩猎活动。同时,它也暗示了时间的流逝。
- **宫城佳气晚宜看**: 在晚上的宫城里,良好的氛围和景象更适合观赏。这里的“佳气”通常指的是朝廷的祥瑞之气,暗示了国家的和谐与稳定。

**次句:“汤熏仗里千旗暖,雪照山边万井寒。”**
- **汤熏仗里千旗暖**: 在温泉的蒸腾热气中,千面旗帜显得温暖。这里不仅描绘了温泉的热气,还可能隐喻了君主的恩泽和国家的温暖。
- **雪照山边万井寒**: 在山边,白雪覆盖下,一户户人家显得寒冷。这里通过对比温泉的温暖和山边的寒冷,来暗示社会中贫富的差距,可能也是对当时社会状况的一种隐喻。

**第三句:“君门献赋谁相达,客舍无钱辄自安。”**
- **君门献赋谁相达**: 在宫门前献上才华,谁能帮助传达?这里表达了诗人对自己才华无人赏识的感慨,可能也是对当时官场黑暗、人才难遇知音的无奈。

**第四句:“且喜礼闱秦镜在,还将妍丑付春官。”**
- **且喜礼闱秦镜在**: 喜欢的是礼部选拔人才的公正,这里的“秦镜”是古代传说中能够分辨是非、善恶的镜子,比喻礼部选拔人才的公正。
- **还将妍丑付春官**: 将评判人的美丽与丑陋、优秀与平庸的任务交给春官(春官,古代官职,主管礼部事务)。这里诗人希望即使在个人得不到赏识的情况下,公正的评判依然存在。

总的来说,这首诗通过对自然景象和社会现象的描绘,表达了对当时社会状况的观察和思考,以及对自己命运和才华被忽视的感慨。同时,诗中也蕴含了对公正与和谐社会的向往。

《送孙逸归庐山(得帆字)》古诗词赏析:

刘长卿的《送孙逸归庐山(得帆字)》这首诗,是一首送别诗,充满了对友人归隐庐山的赞美和祝福,同时借题发挥,含蓄地表达了对现实社会的思考。以下是对这首诗的赏析:

首联“冬狩温泉岁欲阑, 宫城佳气晚宜看”描绘了一幅冬日温泉边,宫城周围在黄昏时分展现出宜人的景象。这里运用了象征的手法,将宫城的“佳气”与“岁欲阑”形成鲜明对比,暗示着即将逝去的盛世景象。

颔联“汤熏仗里千旗暖, 雪照山边万井寒”进一步对比了温暖与寒冷,宫城中的温泉仿佛带来了一丝温暖,与山边的冬雪形成了鲜明的对比。这里不仅描绘了自然景象,也隐含着对不同社会阶层生活状态的暗示。

颈联“君门献赋谁相达, 客舍无钱辄自安”转入对友人孙逸的关怀和思考。以孙逸在宫廷中可能遇到的“君门献赋无人知”的困境,与他在客舍中的自给自足形成对比,表达了对友人处境的关切。

尾联“且喜礼闱秦镜在, 还将妍丑付春官”借古喻今,表达了对公正、公平的期待。这里“礼闱”象征着选拔人才的官府,“秦镜”比喻公正的法度,“春官”则代表了负责选拔官员的机构。整句诗意在说,尽管友人可能遭遇不公平,但他相信正义终将战胜邪恶,公正的春官会判断真伪妍丑。

整首诗情感丰富,既有对自然美景的赞美,也有对社会现象的反思,最后传达出对友人归隐生活的美好祝愿和对公正公平的期待。刘长卿通过这首诗,展现了深厚的文学功底和对社会现实的深刻洞察。

刘长卿

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