送孔巢父赴河南军（一作皇甫冉诗）

这首诗描绘了诗人刘长卿与友人孔巢父（一说皇甫冉）分别前的深情对话与惜别之情。下面逐句解析：

1. **晚节逢君趣道深, 结茅栽树近东林。**
- 晚节：晚年。逢君：遇见你，这里指与友人孔巢父的相遇。趣道：追求道义、真理。东林：这里代指佛寺，东林寺在江西庐山，以佛教名山著称。
- 意思是：在晚年遇到你，我追求着真理的深处，你我仿佛在佛寺的静谧氛围中找到了心灵的寄托。

2. **吾师几度曾摩顶, 高士何年遂发心。**
- 吾师：我的老师。摩顶：古代僧侣为弟子摩顶，表示传授佛法。高士：高尚的人，有德行的士人。发心：下定决心出家修行。
- 意思是：我曾经在您身上感受到多次佛法的传授，高尚的人何时下定决心出家修行？这里暗示着对孔巢父修行之道的敬佩与询问。

3. **北渚三更闻过雁, 西城万里动寒砧。**
- 北渚：指北方的沙洲，这里可能泛指远离之地。三更：夜晚的三个时辰，也常用来指深夜。过雁：飞过的鸿雁，古人常用雁来鸿去象征季节的更替和时光的流逝。西城：这里指友人将要去的地点。动寒砧：敲打衣服的声音，暗示着远方的家人或友人在思念。
- 意思是：深夜，我听到北方沙洲传来飞过鸿雁的声音，而友人即将前往的西城，遥远的地方传来家人的思念，显得格外凄凉。

4. **不见支公与玄度, 相思拥膝坐长吟。**
- 支公：东晋高僧支遁，玄度：东晋名士许询，与刘长卿、孔巢父等人都是友人，这里借以表达对往日友情的怀念。
- 意思是：在这分别之际，我怀念着往日与支公、玄度等友人的相聚时光，此刻心中充满了对你的思念，我只能独自坐着，以长吟来表达这份相思之情。

整首诗通过描绘与友人分别前的场景与内心情感，表达了对友谊的珍视和对未知旅程的关怀，以及对往昔时光的怀念。

刘长卿的这首诗《送孔巢父赴河南军》（一作皇甫冉诗），以送别为题材，表达了对友人孔巢父即将离别赴任的深厚情谊，同时也融入了对人生的思考和对隐逸生活的向往。全诗构思巧妙，情感真挚，展现出一种淡淡的哀愁和对美好生活的追求。

首联“晚节逢君趣道深，结茅栽树近东林”开篇即点出送别的时间和背景。在人生的暮年遇见志同道合的朋友，志趣相投，选择在东林（东林寺，位于庐山东麓，是佛教名刹）附近的自然环境清幽之地结庐而居，栽种树木，描绘了一幅静谧祥和的隐居生活图景。

颔联“吾师几度曾摩顶，高士何年遂发心”进一步表达了对孔巢父的敬仰之情。这里的“吾师”可能是指孔巢父的某位老师或引路人，“摩顶”则意指受戒或修行至高处，表明孔巢父在修行路上的虔诚和决心；“高士”则直接赞美孔巢父，指其道德高尚、志向远大的人。这一联通过对比，不仅表达了对孔巢父的赞美，也暗示了作者对隐逸生活的向往和追求。

颈联“北渚三更闻过雁，西城万里动寒砧”以自然景象烘托离别之情。北渚（水边之地）之雁的飞过和西城（城市西郊）寒砧（捣衣声）的响动，都勾勒出离别时刻的寂静与凄凉，雁声遥寄思乡之情，寒砧声唤起对远方亲人和故乡的怀念，这些自然意象使离别的情感更加深沉和富有画面感。

尾联“不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟”以典故收尾，表达了对友人的思念之情。这里的“支公”和“玄度”分别指东晋时期著名僧人支遁和名士王羲之的友人谢玄度，他们都是与刘长卿相似的文人或隐士形象。通过想象与这些历史人物的会面，来寄托对孔巢父的思念之情，既增加了诗意的深度，又表达了对友人离去后内心的空虚和孤独感。

综上所述，这首诗不仅表达了对友人的深情厚谊，还蕴含了对隐逸生活的向往和对人生哲理的思考，通过自然景物和历史典故的运用，营造了一种深沉而悠远的意境，展现了刘长卿深厚的文学造诣和情感细腻的笔触。